澜沧江流域彝族地区涉林碑刻的生态文化解析

澜沧江流域是彝族的聚居地之一,在澜沧江流域彝族聚居区共收集到18块涉林碑刻,这是彝族祖先爱护森林、热爱生态的最佳见证,其间饱含保护森林的紧迫感、对林木重要性的认识、保护森林的法制意识等丰富的生态文化内涵。这些碑刻无论过去还是现世都具有珍贵的生态价值,特别在生态保护的文献价值、生态保护的智慧、公共生态意识、对制定生态保护乡规民约的借鉴价值等方面尤显突出。     

凉山州与荷兰签订花卉产业合作协议

本刊讯10月20日，四川凉山彝族自治州与荷兰花卉产业合作协议签字仪式在成都举行。凉山州花卉产业协会、西昌市花卉协会、德昌县凤凰园艺公司、冕宁县人民政府分别与荷兰花荷花卉拍卖协会、荷兰瑞恩花卉公司、荷兰安祖花园艺公司、荷兰范登博思种球公司签订了从产业战略到种苗、种球引进的4个合作协议。     

推进蚕桑基地建设 助力凉山脱贫攻坚

凉山地处川滇结合部,幅员面积6.04万km2,辖17个县(市),总人口531.03万,其中彝族人口占53.81％,是全国最大的彝族聚居区和四川省民族类别最多、少数民族人口最多的地区,也是全国集中连片的特殊类型贫困区域“三区三州”深度贫困地区之一.     

现代生活中的楚雄彝族烤罐茶习俗

彝族的茶文化有着悠久的历史,“烤罐茶”习俗是彝族人在漫长的历史进程中创造出来的文化传统,是彝族火塘茶艺与地域特色文化的有机结合。在彝族人的观念中,“茶”作为生活中的必需品也蕴含着他们图腾崇拜意识、待人接物的礼仪文化和民族之间凝聚力的表达等多种文化因素。新时代背景下,彝族的烤罐茶在历史的发展过程中得到传承,也蕴含着现代人的养生观念。本文以楚雄彝族烤罐茶习俗为研究对象,探索现代生活中的彝族烤罐茶习俗的传承发展及其丰富的文化内涵。     

近代以来凉山彝族地区的农业生产及其动力

凉山彝族地区的农业生产,既是近代中国农村经济发展的一个缩影,又有自身特点。在生产条件上,基本继承了传统因素,既反映了传统农作经验的延续性,也是人多地少、劳动力水平低下的被动选择。与此同时,虽然面临社会变迁与外在力量的推动,但农具、种植、灌溉以及畜力等方面的现代因素少有出现。在农作物结构以及粮食产量方面,仍以传统粮食作物为主,粮食总产量有缓慢的增加。在畜牧业发展的过程中,畜牧产品作为贸易中的主要交换物,发挥着重要作用,畜牧业作为经济发展的一大动力,客观上促进了凉山彝族地区的商业往来。随着人口增加和劳动力的大量投入,农业生产得到一定程度的发展,农民的生存环境较之前有所改善,但农民一直处于贫困状态,直至新中国成立以后才有所好转。     

农资涨价有人接 农业科技缺人推——四川凉山彝族自治州小农经济下的农资发展样本

伴随着春天的脚步,记者来到四川省凉山彝族自治州,这里是我国最大彝族聚集区,地处四川第二大平原——安宁河谷平原,冬无严寒、夏无酷暑,有经年常青之树,四时不败之花。2月的北方依然零下,但是此刻的凉山州春意盎然、万物复苏,人们开始为春耕忙碌着。在走访中记者发现,对于农资价格上涨,农民已经能够接受,但是对于农业科技的推广,却发现由于年轻人基本都是热衷于出去打工,难度还是比较大的。     

彝族原始宗教及其祭祀性体育*

彝族祭祀性体育的功能主要在于娱神、娱鬼、自娱及娱人，其表现形式可分为竞技性体育、娱乐游戏、体育舞蹈三类。这些活动源于其先民的生产生活需要、古代战争与军事活动，而原始宗教祭祀活动则是其最初的源头。但是随着社会的发展，一方面其祭祀的成分和功能正在弱化，体育的内涵逐渐与现代体育的竞技和健身内容对接，演变成民族体育、民族文化甚至大众文化的重要组成部分；另一方面却又坚硬地存续下来，成为展示民族精神、尤其是民族认同的重要内容。因此，进一步研究彝族祭祀性体育，其意义是重大的。     

昭觉县畜牧业发展之路

昭觉县是四川省凉山彝族自治州的现代畜牧业试点县、四川省人工种草大县、半农半牧区种草养畜示范县、凉山半细毛羊改良第一大县。截至2010年底,全县畜禽总存栏量达86.33万头只,畜禽总出栏量达67.44万头只,肉类总产量达3.21万吨,     

云南省永进彝族山区农民持续增收对策探讨

通过对云南省永进彝族山区农民增收情况的实地调研，发现生存环境条件差、农民文化素质低和农村产业结构不协调是影响该地区农民持续增收的主要制约因素。认为实现永进彝族山区农民持续增收的关键在于健全农村公共服务体系、优化农业产业结构、发展农业产业化经营。     

叙永:200户果农抱团找销路

从"西瓜烂市"到"桃子滞销"再到"李子卖难"……近段时间,多地果农为水果"集中上市"形成的"滞销局面"犯愁。近日,四川叙永县水潦彝族乡的200户岔河冰脆李种植户联合举行"咪苏园"商标发布会暨岔河冰脆李协会成立大会,旨在打造品牌、抱团销售,防止果贱伤农。