茶文化空间设计中的地域文化应用研究

茶文化空间在快速发展的同时,逐渐的失去了地域文化特性。笔者对茶空间的研究,发现当下的茶空间设计中缺少地域文化,全国各地的茶空间雷同严重。本文意图从地域文化元素表达、文化思想、时间艺术和景观艺术、地方文化表征等几个方面对茶空间设计中应考虑的几个方面进行分析,探索地域文化在茶文化空间设计中的应用于研究,进一步论证地域文化在茶文化空间设计中的重要性和必要性,从而使地域文化能够在茶空间设计中得到充分表现。     

中日森林文化比较研究及启示

日本是一个森林大国，拥有着丰富的森林资源和森林文化，其教训和经验对中国乃至全世界的后工业化国家都有着很大的启发和借鉴意义。对日本的森林状况进行回顾和评价，从其森林思想中汲取精华，不断挖掘森林文化所蕴藏的丰富含义，恢复和弘扬森林文化，这对中国正在开展的生态文明建设以及解决环境问题都能提供思考和帮助。     

农地租赁均衡价格影响因素分析

在一定的经济技术条件下,农地资源的合理配置和有效利用,取决于与之相关的一系列农地制度实施机制.文章基于产权理论、地租理论、土地供给与需求理论,以农地租赁均衡价格为切入点,对农地租赁的利益来源、均衡价格形成与演变影响因素进行了分析与探讨.结果认为,影响农地租赁均衡价格的因素主要是市场机制、政府机制以及习俗元制度.     

中国红茶"西游记"

世界红茶起源于中国，福建武夷山是红茶的故乡。武夷山桐木源(今武夷山国家自然保护区)是小种红茶的发祥地，因此武夷山正山小种是世界红茶的始祖。     

漫话重阳登高

秋风送爽，枫叶如茶，黄花含笑，一年一度的重阳佳节就要到来了。     

澜沧江、金沙江云南德钦段干暖河谷区生态建设探讨

澜沧江、金沙江云南德钦段形成了独特的干暖河谷区自然环境，分析了其特点、成因。探讨了其生态建设的思路应是尊重自然规律、发扬优秀民风习俗、引进实用技术、发展非公林业。     

藿菌考

藿菌之名首载于《神农本草经》，但自汉代以后，对于藿菌命名之由何而来?其本意已不为人所知。历代学者多误训为因产于藿芦丛中而得名。在整理古代文献的基础上，结合现代菌物学知识和野外考察，对藿菌的现代菌物名称进行了考订；并运用文化人类学的原理和方法进行分析，揭示出藿菌的名称是来源于古代男根崇拜。     

旅游胜地

正集安洞沟古墓群位于吉林省集安县境内,分布在群山环绕的洞沟平原区,这里有高句丽国建国700多年间遗留下来的1万余座墓葬,现存较为完好的就有7160座。这些古墓群分布的范围极广,绵延几十里,加之墓类繁多,内涵博大精深,是我国少数民族地区古墓群之冠。洞沟古墓群可分为石墓与土墓两类。高句丽民族素有厚葬的习俗,因此这些古墓群中均藏有大     

我国现阶段农民群众信仰研究现状与问题反思

近年来,随着社会主义新农村建设和农民群众精神文化建设的推进,关于农民群众信仰问题的研究引起了许多学者的广泛关注。从不同的学科角度围绕农民信仰的历史背景、发展现状、特点与功能、存在的问题等方面展开理论与实证分析,并基于其研究提出了引导农民群众树立正确思想信仰的政策建议。本文拟从目前研究的现状、整体进程及特点出发,对现阶段我国农民群众的信仰状况和相关问题进行综述,并在此基础上就当前农民信仰研究的特点和发展前景做出研究反思与简评。     

土家族与花

勤劳、朴素的土家族并不是单单只知道脚踏实地的干活，他们也喜爱着美丽的事物——比如鲜花。花，在土家人生活当中有着不可缺少的地位。本文通过土家族的生活习俗来展现土家人与鲜花之间的密切关系，从观赏性、实用性两方面体现土家人对生活对植物对大自然的热爱。