唐代茶文化兴盛的社会历史条件

唐代是中国茶文化的正式形成时期。唐代“在我国茶业和茶叶文化发展史上，是一个有划时代意义的重要时代”。饮茶不仅在北方兴起，已经成为一种全国性的文化特征。陆羽(茶经》的出版，奠定了中国茶文化的基本构架，创建了一个较为完整的茶文化学体系，它是茶叶百科     

从专门的“户”“商”“市”“税”看唐代商品性经济作物的生产

从经济作物领域中专业户的大量涌现、专门商人的日益活跃、专门市场的日趋繁荣和专门税的大量征收可以窥见唐代商品性经济作物的生产状况。在社会主义新农村建设的今天，对其研究仍具有十分深远的借鉴意义。     

唐代茶文化的主要表现及历史地位

陆羽对唐代茶文化作出了突出贡献，但绝不是说唐代茶文化的创造者只有陆羽一人，更不是说唐代茶文化仅表现在《茶经》一书上。唐代茶文化是无数普通人和许许多多各阶层人共同创造的，它的表现形式也是丰富多彩的。     

古蜀蒙山茶诗鉴赏

自唐以来,古蜀蒙山名茶,贡茶号天下第一,为皇帝宫廷茶道和接待国外使臣之专用. 文人、雅士、学者、诗人对蒙山茶更情有独钟,爱不释手,历代留下不少的茶诗佳作,是一笔丰厚的文化财产.     

人间仙境世外桃源

陶渊明在他的《桃花源记》里，以生花妙笔描绘了杳杳无踪的悠悠乐土“桃花源”，引得人们无限神往。千百年来，人们都乐此不疲地寻找诗人笔下的人间仙境，不知有谁寻到?     

透过《庐山草堂记》与《辋川集》论唐代园林别业的造园特点

在中国古典园林的发展过程中,唐代园林在性质和功能上与两汉、魏晋南北朝时期相比均发生了很大变化。在此时期出现的园林别业,是唐代文人、士大夫的私家园林住宅,是中国古典园林的建设典范和私家园林发展的阶段性案例。在此文中通过对《庐山草堂记》和《辋川集》的简要分析来阐述唐代园林别业的造园特点与园林意向。     

秦至唐广东茶史初探

总的来说,对秦朝时期到唐朝时期的广东茶叶产业发展状况进行分析,可以看到该地区茶叶种植历史可以追溯至秦汉时期,而在唐朝时期,我国经济社会中心逐渐南移,此时,广东地区的经济、社会相对稳定,这就为茶叶产业发展提供了扎实前提,当然在这一过程中,也出现了很多知名的茶叶产品,比如岭南茶、生皇茶等等。本文拟从秦朝至唐朝之前广东地区茶叶发展历史的具体状况分析入手,探究唐朝时期广东地区的茶叶发展历史。     

茶与饼——从一件城管事件说起

城管与摊贩的纠纷由来已久,似乎可以追溯到西晋时代。晋惠帝（290~301）时,有位四川老太在京城洛阳南门农贸市场摆摊卖茶粥,城管（廉事）来了砸了她的摊位,而后只允许她卖饼。当时的京城公安警察局长（司吏校尉）傅咸（238~294）知道后在办公网治安执法通告（教示）上刷了一条微博：＂闻南市有蜀妪作茶粥卖,而廉事打破其器具,又云卖饼于市,而禁茶粥于蜀妪,何哉!＂     

从唐诗看唐代茶道

20世纪80年代以来，学术界有不少学者开始涉足茶道方面的研究，其中不乏对唐代茶道的研究。著名茶史专家朱自振认为：“唐代社会中，