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1.
中国茶文化包括众多形式,其中茶歌是非常重要的部分,安溪茶歌作为民族文化的典型代表,其音乐特征与艺术价值研究,对中国当代茶文化的发展,以及茶歌的创新传承,具有非常巨大的意义。安溪茶歌是中国民间劳动者智慧的结晶,富有极为丰富的生活气息以及地方民族特色。本文就以安溪茶歌为例,对其音乐特征以及艺术价值进行具体研究分析。 相似文献
2.
清末民初小学课文《说茶》在父亲留下的藏书中 ,有一册《新撰初学论说精华》 ,书虽没标明出版年月 ,但书的扉页注有“国民学校适用”。从“国民”二字及所用文言 ,可推测为清末民初高小学生读的课本。书用极薄的土纸印 ,由“太和书局出版”。父亲是江西泰和县人 ,可能是父亲读小学的课本。正因为是小学生用 ,不但课文短 ,有的课文还附有木刻插图。从目录看是一本既有人文道德又有自然常识的综合性课本。如人文道德有“敬师说”、“交友说”、“节用说”等 ,自然常识有“说虎”、“说桑”、“说棉”等。其中“说茶”引起了我的兴趣 ,课文不长… 相似文献
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4.
5.
对国际土壤科学联合会"土壤歌"(IUSS Soil Song)进行了简短评介,并将其歌词翻译成中文,供读者了解"土壤歌"。 相似文献
6.
陕西秦岭地区黑喉歌鸲繁殖行为监测简报 总被引:1,自引:0,他引:1
2012年4—7月,采用固定样线法,初步监测和研究了在陕西长青国家级自然保护区最近发现的黑喉歌鸲育雏习性和巢穴特征。 相似文献
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8.
由于喜欢文学,我心里树立着无数丰碑,那就是一个个文学界的前辈。我对他们的敬仰都是在反复阅读他们的作品时日益提升的,他们对我的营养也都是通过作品的媒介一点一滴地进行的。我始终没有和哪位大师级的文学前辈走得很近,倒不是没有接近他们的机会,而是每一次都因为我心里的不自信作怪,导致我终于飞也似地逃掉。比如那一年在北京见到王蒙先生,其实我有一肚子话要说,因为他是我在新时期读得最多的一位作家,像《青春万岁》《组织部新来的年轻人》这些旧作,像《海的梦》《夜的眼》《布礼》还有《坚硬的稀粥》这些实验性的作品,我是认真看过的,而且颇有心得,甚至好多段落我都是可以背下来的。尤其是我在82年读到的《关于中国作家的非学者化问题》一文,对我影响深远。可 相似文献