品茗话茶德

自从神农发现和利用茶之始,古代茶人就不断探索茶的本性和茶文化的内涵。茶作为清素高雅之品,灵魂之饮,又偏出在以道德仁礼制,厂有“以孝治天下”,“半部《论语》治天下”之说,给茶的性灵赋予了浓厚的道德色彩,久而久之,便物化为“茶德”之理念,也便有了茶人之品德了。品茶与人     

生生不息 奔向美好未来《长江之歌》赏析

观赏眼前的这枚奇石,仿佛身临大江岸边,那水波荡漾、起伏有致的韵律,那滚滚向前、一泻千里的气势,令人产生十分愉悦的心境和荡气回肠的感觉。在这里,大自然的神奇之手,竟将中华民族的摇篮、人类文明的滥觞描绘在这枚小小的卵石上,令人称奇而有叹服。     

我们向吴觉农先生学习什么？

2005年4月14日是当代茶圣吴觉农先生诞辰108周年。先生诞辰后的一个世纪，是中国社会大变革的一个世纪，也是中国茶业沧桑巨变由衰转盛的一个世纪。觉农先生正是在中国社会总体包含局部的大变革中，用他赤子之心的真诚、努力和创造，投身中华民族大变革和茶业变革的艰辛实践，成就了他现代茶圣的彪炳业迹，树立了自唐代茶圣陆羽以来的又一座文化丰碑。     

蔬菜奥运经济红红火火进行时 蔬菜业：磨刀霍霍向奥运

2001年7月3日，北京获得了2008年奥运会的主办权，这是中华民族的一件大事儿，全国人民兴高采烈，扬眉吐气。我国政府已承诺要将2008年奥运会办成奥运史上最出色的一次奥运会，北京作为举办城市将具体落实申办时提出的“绿色奥运，科技奥运，人文奥运”三个主题。因膳食会直接影响运动员的情绪和比赛成绩，所以奥运会期间食品安全和质量、     

扬子鳄--中国"龙"图腾溯源

在中国,"龙"是皇权和吉祥的象征。它无所不能而又如此"尊贵",中国人把它认作整个中华民族的祖先,自己则是"龙的传人"。自汉高祖刘邦(公元前206年)时代开始, 龙就变成了帝王的徽号,倍受尊崇。那么谁是龙的Model?自然界中是哪一种动物得到造物的恩宠,被神化成了我们今天看到的龙的形象呢? 关于龙的起源,目前国内众说纷纭,莫衷一是。自然科学家和人文学者纷纷阐述自己的见解和主张,归纳起来,有十几种说法:包括"蜥蜴     

水利博物馆与水文化建设研究——评《水文化导论》

水文化是中华民族传统文化中不可或缺的部分,近年来,水文化建设受到了重视,不断推出了推动水文化发展的法规政策并收获了一定的发展成效.然而由于我国水文化建设发展起步较晚,社会大众水文化意识仍十分薄弱,对水资源认识不充分、水体污染、水文物遭受破坏等问题,制约了水文化建设顺利开展.文化建设不能一蹴而就,要投入大量的人力、物力以...     

“欲因作雨去，还逐景云飞”——龙石《中华魂》赏析

龙是传说中的圣灵,是我国先民古老的图腾,也是中华民族的象征。怀着对龙的崇拜和热爱,我多次寻觅龙石,均未能如愿。今年五月六日,乘节假日闲暇之时,同友人到泰山寻找。《左传》有云：“深山大泽,突生龙蛇。”果然,功夫不负有心人,在泰山桃花峪湍流中巧遇了这方龙石。     

盐亭嫘祖文化胜迹景观

<正>嫘祖是中华民族的伟大母亲,她功高日月,德配黄帝。嫘祖为西陵部落首领时教民养蚕,抽丝编绢制衣,她为了把丝绸技术传遍九州,毅然决然与轩辕实现联盟联姻,首开了族外通婚之先河,实现了中华万邦一统。嫘祖的发明创造结束了先民夏则树叶冬则兽皮的蛮荒时代,开启了光辉的丝绸文明新篇章,促进了人类的衣着文明,使中华文明迈进了一个崭新的时代。嫘祖是我国古代伟大的科学家、发明家、和平的使者、巾帼的典范。衣被天下,丝美全球。嫘祖历来受到各     

由家训想到的

最近,看了中央电视台一个有关中华民族家训的栏目,触动颇多.小学二年级时，同桌有一支钢笔，借给我用后，忘记收回。我顺便带回家了。当时，家里困难，买不起笔．我又很想要一支，舍不得还。怕第2天同桌要用笔，我连上学都没敢去。二哥问也不敢说。直到妈妈问起，我才吞吞吐吐地说出自己的想法、妈妈严厉地说，别人的东西不能要。她要求一定要把钢笔退给同桌。第3天，