中国人参加工简史

作者以大量本草文献为根据,对中国药用人参中的生晒参、白干参、大力参、红参、压制红参、糖参加工史及产生的年代做出研究报告。     

人参、党参的植物基源辨识

正在武汉科技出版社出版的《人参本草考证和中药检验研究》中~[1],袁俊贤认为:在《神农本草经》、《伤寒论》、《名医别录》、《本草经集注》、《肘后方》等经典名著记载和应用的人参,都是桔梗科党参;在"党参自传"一文内,假借拟人的手法,以党参之口说出:"我说上党人参自古只有党参一种,我从未听说过有一种五加科人参与我并存。"从根本上否认中国有药用人参之存在。这是袁俊贤在新浪网上连续发表10篇"人参     

论仰韶文化与中国人参

作者近年来承担国家出版署“八五”规划重点书目《中国人参》的编写任务,在整理人参史各部分内容期间,认真地阅读了几个版本的中国古代史,有关仰韶文化在我国古代的重要地位及相关论述,深深地吸引着我们。几年来,我们较为广泛地收集了仰韶文化的史料,并到仰韶文化最先发现的地点,进行深入细致地考察、学习,运用辩证唯物主义历史观分析思考,对仰韶文化与中国人参的关系,逐     

李言闻 李时珍是世界上——最早系统研究人参的学者

人参是药中珍品,因有奇效,特称之为“百药之长”,又称“神草”.在我国医籍和本草著作中人参居于特殊地位。《神农本草经》将人参列为上品,其经典论述,已得到世界公认。张仲景在《伤寒论》中,对人参的应用又有独到的发展。     

单味人参药用考

在《人参研究》1994年第2期,作者发表了题为《论人参积压的重要出路之一在于扩大应用》中,在我国历代1447首含有人参的处方里随机选取349方,按现代《方剂学》分类方法做了分类,强调了人参不只是滋补品,在15类方剂中均有广泛应用。提出每位临床中医师每天能开出50克人参,扩大使用与消费的数量,就能解决我国人参产大于销而造成严重积压的问题。此外,对国家政策、对学术界也提出了相应的建议。     

古今真伪人参议叙

我国商品人参经过1989年以来的低谷期之后,自1994年下半年开始向波峰攀升。1995年8—9月份以来,人参市场陡然剧变,中间商们一反常态,高价定购,出手大方,甚至出现了“买青苗”风浪,在收获期间,鲜人参价格已双倍、乃至三倍于往日进行加码,达到六年前鲜人参最高价格     

苏联人参生产与研究

国家给黑龙江等边境省、区以特殊政策,在中苏两国关系尚未正常化的情况下,进行着广泛的经济贸易,随着贸易活动的开展,科技交流也摆上了日程。应苏联邀请,黑龙江省科学技术委员会于1988年末派出中医、中药科技代表团,访问了苏联科学院远东的分院及其所属的研究所(站),以及部分高等学校,共18个单位。做为黑龙江省有史以来派出的第一个中医、中药代表团的成员,内于本人所从事的专业需要,每到一处     

药王孙思邈临床用人参（一）——初读《备急千金要方》

东汉医圣张仲景（150～210年）是临床应用人参的大家,在《伤寒论》中载方113首（禹余粮丸仅有方名,实为112首）,其中有21个方中含有人参,对各个组方的构成和分类情况,在拙文《东汉医圣张仲景与真人参》一文中有具体论述,用以对日本人参研究权威柴田承二教授在其著作中全面否定中国人参药用历史、亵读中国古代医学家的谬论进行系统的批驳。     

“参”字源于甲骨文

编写《中国人参》中,在人参史部分涉及到“参”字的起源问题。经查阅多种文献,几乎都记载“参”字最早出自西汉时代成书的《急就篇》。在日本人今村鞆写的《人参史》中也如此记述,且被很多学人所引用,乃至在世界范围内传播。有人出于不同的目的,以“史”为据,断言中国在西汉时代才开始应用人参;或以始载《神农本草经》为据,认为中国应用人参最早始于秦汉时代。     

“党参自传”,袁俊贤在自我作践

<正>"党参自传"在网上又被注为:"党参有话要说"。《人参本草考证和中药检验研究》~([1])的本草"考证"部分,由网上"连续发表"的论文组成。袁俊贤在他的文章中狂妄言定,中国自古所用人参都是桔梗科党参,上党人参就是党参。此等谬论,在"自传"里又作出"完善"和放大。一位耄耋老人,煞费苦心,绞尽脑汁,为一味非人的中药党参,"有话要说",无中生有,制造事端,为其"作传"。在本草文献资料中实属仅见。是袁氏自我"升