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1.
江洪流同志,原在广东省农垦总局工作,爱好盆景。1986年退休后即热衷致力于盆景艺术的研究与创作。江洪流属于盆艺发烧友一族,十年磨一剑。不论寒暑,终日摆弄,总汗流夹背而乐在其中。他学习创作十分严谨,学宗一家,变出多体,吸取各派之长,自成风格。为了精益求精,他对着摄影图片改造树型,一如郑板桥画竹,得力于光照竹影之间。他自备冲印放大设备,亲力而为。他的盆景,都经过了不  相似文献   
2.
此景舍利干崔梅老桩,苍右入画。树龄已不可考,原生于海南省、龙塘火山喷出岩乱石堆中。树身半朽,已成白骨化的老干,依靠脉络皮干生存,在荆棘丛中,顽强向上,争取风光南露,倔强求存,秀枝竞发,树冠葱郁,大有鹤发童颜、飘然若仙之概。余登山探胜喜而得之,历经十  相似文献   
3.
读贵刊87第9期的无锡张国保先生大作《试谈盆景艺术的本质特征》,有些看法,现提出来就教于方家。人所共知,中国盆景艺术基本分为树木盆景、山水盆景两大类,它的制作技巧与造型艺术,有根本的区别,张君肯定“盆栽为盆景艺术的特征”,那么山水盆景的本质特征又是什么呢?张文否定诗画与盆景艺术同属于形象思维的范畴,否定兴比的创作原则,  相似文献   
4.
读贵刊87年第五期,林忠明先生的《一代风流初露锋芒》一文,其中报道了盆景艺术新秀王孝金夺魁之作《欲穷千里目》榕树盆景。从附图一榕树形格态势来看,是一件可喜的佳作。但从树、石的构图、配盆点饰、命题意境的综合结构等方面来看,情景不协调。而  相似文献   
5.
自贵刊发表彭春生同志关于1987年举办“中国地方风格盆景展览”的倡议后,得到了许多名家的支持,在深圳,也受到了亟大的重视。现提出我们的意见和建议,以期引起深入讨论,求得一致看法。  相似文献   
6.
1986年11期《中国花卉盆景》发表了潘传瑞、吕宾两先生的大作,对刊发在同年7期上的拙作,提出不同意见,我感到高兴。遗憾的是:拙作因篇幅所限,行文不够畅达,以致某些用词和含义,与潘、吕两君文章中所理解者,大有出入。为此,有必要再申述几句,以供参考。  相似文献   
7.
此景大悬崖九里香,飘长1.3米置于高几之上,势如云端飞流直下三干尺。赏其意境宛如太白诗意:‘疑是银河落九天’。其势一泻而下,既潇洒飘柔,又跌宕、刚而见柔,隽秀盎然,宛如李白诗境,‘万里一泻末势犹壮’。可见出于自然,而高  相似文献   
8.
拜读仲济南先生发表于贵刊89年第一期的《<病树前头万本春>之我见》,深表欢迎并致谢忱。盆景之成为艺术,贵于“以形写神,形神兼备”。神即意境。在同一主题中,怎样立意造型以表达意境,也如书画一样,要“胸有成竹”,“妙在毫瑞”。所谓见仁见智,妙手出高着,就在于艺术家之各胜擅长了。仲济南先生对拙作提出的一些另有构思的高见,在这里愿以一知与共勉。“病树前头万木春”,“病树”  相似文献   
9.
此景悬崖雀梅,其态势宛如“鸾舞蛇惊”,形似神似,如书法之奔蛇走虺,依然右军书家之龙,既苍劲又潇洒。其主干造型,直而求稳,曲中见动,刚柔有致,翰逸神飞,饱含笔墨豪情,巧夺丹青之妙趣。《书谱》云:“一点成一字之规,一字仍终篇之准。”申而论之,岭南派盆栽的艺术风格,一枝成一托之规,一托即全盆之准。观夫此景,可谓得其三昧。我们将书法论引入于盆景艺术  相似文献   
10.
传统盆景的主要素材是树(植物)石、土、盆,而以树(植物)为其艺术的重要表现手段,即是山水盆景也离不开植物。没有生境,就不能成为盆景。这是盆景创作的一条重要原则。所以离开植物,否定“盆栽”这位主角,艺术造型再好,也只能是别种艺术品。例如把《鹬蚌相争》、《朽木长江万里图》、(以塑料代植物)贡石(古龙石)、等等没有生境的东西称为盆景艺  相似文献   
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