从《观》看根艺含蓄美

作品《观》(左图),形态自然生动;意蕴含蓄,色调淡雅;构图极富诗情画意,给人以古朴恬静之感。在简炼的命题点化之下,借助形象的启示与联想,透过外表,可以感受到其内在丰富的寓意。观,他看到什么?是看到了“晴空一鹤排云上”,还是看到“孤帆远影”或“飞流直下”……,这些只能意会。那大自然的绮丽风光道不尽的“画外之景”、“言外之情”……诚如钱钟书所说:“画之写景物,不尚工细,     

建立根艺理论之我见

数千年的艺术史证明．“任何没有成功的理论作指导的艺术都将是成不了大器的”。这是一条艺术发展的规律。回顾从春秋战国到明清，乃至近代根艺的发展史．更具体地说明了理论对于一门艺术创作发展之必要．它们是血肉相连．互为因果的。没有该艺术就不可能产生该艺术的理论．而没有该艺术的理论作指导．该艺术亦难生存和发展。因此．要使根艺有所发展．就必须建立起根艺的理论体系，现以个人感受发表管窥之见．供根艺界同好研讨。     

对根艺本体意识的认同

根艺的创作是多元的,它除了有自己独特的个性之外,还有很大的兼容共性。根艺属于民间造型艺术的范畴,很多民间艺术的创作方法都可以借鉴使用,如泥塑的造型、剪纸的构图、装饰画的夸张变形、木雕木刻的技艺技法等等都可以贯通使用。过去我们在根艺的“雕与不雕”上曾争沦不休,各持已见,这是对根艺的本体意识及其创作方法的多元化、兼容性缺乏认识的表现。由于单纯的偏见,至使其局限于单一化的偏颇之中。     

漫谈根艺的残缺美

完善与残缺是对立矛盾的。但在审美活动中两者又是相互依存不可分割的统一体。完善是一种美,残缺又何尝不是美呢! 在树根造型艺术中,由于自然根料生长环境的不规则性及根料形态的不确定性,决定了根艺作品的多维残缺的普遍性。因此,根艺的创作,就是在这无序中求有序;在杂乱中求统一;在残缺中求完善。     

意象与理性的结合——《挣扎》创作札记

曾从友人处得一根料,根据料形、质地、色泽,经反复端详,发现其特点很象体操运动员,也象舞蹈演员。在这种客体形态的反映下,我潜意识中已有的、长期积淀的各种关于运动、体操的意象都汇积起来,与现实中的根料融合、渗透,     

试谈根艺的野趣美

野趣是树根造型艺术根料的天然属性,野趣之美是根艺赖以表现自身特色的基础,它是根艺作品审美的主要标准。野趣美,是美学范畴的新成员,它是一种特殊形态的复合型的美,是属于客观自然基础之上的。它有自然美、优美、滑稽怪诞美等多种元素成份。但它没有自然美那样宽泛的表现场所与内涵,而是更多地表现于较小范围之内或事物之间,侧重于奇绝的外形,有较强的直观感觉。在根艺作品中,它更能