兽医杂谈(七) 《活兽慈舟》治痰刍议

痰是津液病变的产物,它反过来又成为致病因素,使病情复杂化。元代朱丹溪把痰列为内科杂病的重要病因之一,在治痰方面积累了不少经验。在中兽医古籍中最善于治痰者莫如《活兽慈舟》。它在治疗马牛的黄证、癲狂、喉证、啌嗽、喘、破伤风、抽皮寒战、头风等病证中都注意了祛痰。它常用的祛痰药有南星、半夏、陈皮、竹沥、桔梗、枯矾、白芥子等,而其中用得最多的当数南星和半夏。这可能是受了朱丹溪的影     

兽医杂谈(三)

《师皇五脏论》质疑一则古时,中兽医业籍多以口授手抄的形式在民间兽医中辗转相传,由于音讹字误,书中有些词句使人不易理解。《司牧安骥集·马师皇五脏论》“肝第一”歌诀中的“饭须之间攻左脚,青葙石决樟柳根”两句,即属于这种情况。如果把“饭须之间攻左脚”解释为“一顿饭的时间热邪就能攻注左腿,使左腿行走困     

贺《中兽医医药杂志》创刊五周年相见欢

学继师皇王良,国锌发扬。结合现代医药,业绩辉煌。阐理论,重实践,图自强。试看六畜兴旺,喜洋洋。贺《中兽医医药杂志》创刊五周年相见欢@李克琛~~     

兽医杂谈(十二) 略论藏兽医学的理论体系

藏兽医学是中国传统兽医学的一个组成部分。它是藏族同胞长期以来同牲畜疫病作斗争的经验积累,同时也吸取了藏医和其它民族的医药经验和理论总结而成。据考证,它至少产生在1300多年前的吐蕃王朝时期。距今约1100～1200多年前的藏医学家宇妥·元旦贡布(公元708～833年)于公元753年写成的《居悉》四部医典,现在的藏兽医仍     

兽医杂谈

中医有医话,或记读书体会,或录临床心得,或摭拾见闻,或记录验案,文多短小,不拘体裁。爰仿其例,作兽医杂谈。     

兽医杂谈(十一)

《活命慈舟》关于兽用草药的论述《活命慈舟》是《活兽慈舟》的姊妹作。作者署名为清风子、明月子、醉酒子,均不知为何许人也。这说明该书是多人集体写成的。该书的校订者则是校订《活兽慈舟》的夏栖园。此书于清·同治九年(1870年)刊印于四川威远县。据四川省畜牧兽医研究所陈长佑在威远调查,该县境内有一青峰庙,在庙内找到一块残碑,碑上有青峰著有“活人”、“活兽”等书的记载。按青峰乃曾任该县知县     

兽医杂谈(九)

论家畜郁症郁症在人医列为内科杂病之一门,而现时中兽医多不讲。其实,家畜亦有郁症。何谓郁? 滞而不通,结而不舒也。何谓郁症? 凡气血失调,不能通达,所发生的各种病变谓之郁症。畜体一身,全赖气血周流。如气血调达,则无疾病;如气血稍有结滞,则会发生疾病。朱丹溪云:“气血冲和,百病不生,一有拂郁,百病生焉。”     

兽医杂谈(二)

“(疒引)”字辨《牛经》中载有牛患前后朏(疒引)症,《牛医金鉴》中亦载有前(疒引)症和后(疒引)症。查《康熙字典》和《中华大字典》均无“(疒引)”字。有的注家认为“(月引)病即(疒引)”,按“(月引)”《五音集韵》解为“脊肉”,故认为“前(疒引)病在前肢肩膊部,后(疒引)病在后肢腰胯部”。我觉得这种说法不太妥当。《牛医金鉴》在牛的前(疒引)症中记有“爬起促脚卧东西”的症状,这显然是腹痛起卧的症     

兽医杂谈(八)

牛之反刍其主在脾脾气主升,胃气主降,这是中兽医工作者熟知的常识。但牛羊等反刍动物,食物入瘤胃后又能逆行而入口腔,进行反刍,且频频嗳气,排除瘤胃中多余气体,难道反刍动物的胃还有主升的特性吗?答曰:不然。牛之胃气仍然主降,如牛之胃气上逆,仍会发生呕吐的。《牛经》中所说的牛患胃翻病,正是由于胃失和降的缘故。牛之所以反刍、嗳气是依赖于脾气上升之力。因牛有四胃,而瘤胃特大,故其胃气特别强,食多而能耐粗     

解毒活血冲剂、参麦注射液抗细菌内毒素休克试验(初报)

近年来不少资料表明,马骡出血性坏死性肠炎的主要致死原因是革兰氏阴性杆菌内毒素所致之休克。对细菌内毒素休克的有效救治是降低该病死亡率的一项重要措施。现代医学在抗休克方面已积累了不少资料。应用中医药抗休克,目前虽有报道,但为数尚少。我们在治疗马出血性坏死性肠炎时,曾使用中药加减解毒活血汤,取得了较好的疗效。参麦散又是目前认为能治疗休克的