《平安夜》的民间记忆和历史记忆

每到大雪纷飞的圣诞之夜，世界各地基督教和天主教教堂唱诗班的孩子，都要用纯真而虔敬的心，在闪烁的烛光里唱起同一支歌：“平安夜，至善夜，万暗中，光华射。照着圣母也照着圣婴，多少慈爱也多少纯真；静享天赐安眠，静享天赐安眠。”这便是著名的圣诞之歌《平安夜》。     

年画中的三种“活化石”

近千年来，在我国广阔的山川大地上，一直绽放着一种美丽的人文和艺术之花--年画。作为中华民族伟大的民间创造，年画的影响力曾波及东南亚，并早在一个世纪之前就成为欧美及日本人文学者关注与研究的对象。自2002年起，我开始将年画作为珍贵的文化遗产进行系统地调查，并深刻地认识到它所拥有的非凡价值。     

过好文化遗产日

2015年6月的第二个周六是我国的"文化遗产日",也是第十个文化遗产日. 遗产日始于欧洲国家.这一天,全社会想尽办法,通过对遗产的亲近来重温历史,感受先人,体验其中本民族的精神个性和文化之美.最早确立文化遗产日的是法国,这一天法国有一万多处名胜古迹和博物馆免费向公众开放.遗产日是一个社会生活的主题日,就像植树日、消费者日、戒烟日一样,但对于酷爱文化的法国人来说,它更像一个文化节.每年有将近六分之一的法国人会自动参加这个文化的盛会.     

城市为什么要有记忆？

在当前中国城市地毯式的改造中，一个词汇愈来愈执著地冒出来，那就是——记忆。这个并不特别的词汇放在城市的变革中便让人们感到异样、另类、不和谐、不解，还让那些恨不得把城市“推倒重来”的人颇为反感、。城市难道不是愈新、愈方便、愈现代愈好吗？     

大度读人

一个人就是一本书：读人，比读其他文字写就的书更难．．我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”．     

哈尔施塔特还担心什么呢？

今年4月我去了奥地利维也纳．剐到那里就有朋友问道：“你们要在中国南方原样复制我们的世界文化遗产哈尔旌塔特吗？”我听了一怔，由于来之前在芬兰讲学．全然不知此事．只能搪塞着说：“你是从哪儿听来的，讹传吧。”不料朋友说是这里的电视台正式播报的．还有各种人物出来加以评点。有的说中国这么大的文化古国有多少好东西．为什么还要复制他们的？     

灵性

感动别人是享受自己，享受自己心灵中最好的一部分。爱的最高境界是爱别人，爱的最大境界是爱天下。我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。在现实中告别的，都在回忆中相聚。障碍我们认识一件事物的，往往不是相反而是相似的东西。人生最强劲的力量都是你的对手给的；对手多强，你有多强。老人在夕阳把他的报发照成金发的黄昏里，忽然悟到，全部人生，不过为了创造几件刻骨铭心的往事而已。商人说：“我喜欢作梦，因为他不必付钱。”官员说：“我喜欢作梦，因为它不必负责。”诗人说：“我喜欢作梦，因为它比我更高于想象。”你不去选择…     

年文化需要新的方式和载体

在中国民间，最深广的文化莫过于“年文化”了。西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周。但中国的旧历年（现称春节）则是从吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就已听到了年的脚步声。这年的行程真是太长，直到转年正月十五闹元宵，才在狂热中画上句号。     

黄山绝壁松

<正>黄山以石奇、云奇、松奇名绝天下。然而登上黄山,给我震动的是黄山松。黄山之松布满黄山。由深深的山谷至大大小小的山顶,无处无松。可是我说的松只限于山上的松。山上有名气的松树颇多。如迎客松、望客松、黑虎松、连理松等等,都是游客们争相拍照的对象。但我说的不是这些名松,而是那些生在极顶和绝壁上不知名的野松。