佛山祖庙庆真楼的“前”世“今”生

佛山祖庙庆真楼有着悠久的历史与文化遗存,原汁原味还原其历史原貌,保留其崇祀北帝父母的历史功能已成为目前刻不容缓之事。笔者从庆真楼的历史性与整体性出发,探讨佛山祖庙庆真楼的古与今,并对其复原提出可行性建议,以期让庆真楼不仅成为祖庙古建群中不可或缺的一个部分,更让祖庙博物馆功能得以与北帝文化相互融合、共同体现。     

广佛肇神诞庙会民俗考释——以南海神庙波罗诞、佛山北帝诞及悦城龙母诞为例

自古以来,广佛肇三地处于岭南中心腹地,有着独特的历史文化底蕴。三地的代表性民俗活动同样烙刻着显著的地域文化特色,其具体可以分为广州南海神庙波罗诞、佛山＂三月三＂北帝诞以及肇庆悦城龙母诞庙会。三大神诞庙会均可视为海神崇拜的代表,而且都曾在不同的历史时期受到古代封建帝王的加封与谕祭。但细致而言,三者又有着各自的特点：南海神庙是古代帝王在岭南地区祭海的肇始,与海上丝绸之路的开辟相互关联;佛山北帝诞则是地方民众对司水之神的祭拜,发展下来则更可被理解为祖先崇拜的原始信仰与百姓情结;悦城龙母诞是一种典型的随着西江流域移民迁徙而来的水上居民的信仰与民俗。广佛肇三地神诞庙会民俗,在源远流长的历史长河中,至今仍保有其广泛的群众性、独特的文化性和专属的地域性,这对其未来发展无疑是一种有益的启发。