蒙古草原家畜驯化与畜牧起源方式探研

翻开蒙古草原这本浩翰无边的地书,它会告诉你:今日的戈壁荒漠,昔日曾是人畜繁盛。这里从旧石器时代起,就人迹琳琅。从连绵的阴山脚下到贝加尔湖周围都有旧石器时代人类留下的遗迹。到了新石器时代,细石器更是遍布于整个草原。草原青铜器文化更是闻名于世。这里是家畜驯化中心之一,它们大都是食草动物,有明显的相关性,具有区域生态类型的特点。那么,蒙古草原上那大群的马、牛、羊、驴、驼究竟是怎样被驯化的?畜牧业是如何起源的?本文应用现代综合进化论的观点,分析有关材料,提出粗浅看法,以就正于方家。     

从“独上高楼”到“回头暮见”——读周肇基教授的《中国植物生理学史》

周肇基教授在中国科学史和农业史研究上 ,是承前启后的一代学者中引领大家前进的学者之一。他的大作《中国植物生理学史》于 1998年在广东高教出版社出版。阅后快吾心志 ,欣然命笔 ,望众人从中受益。　　一、从两代学人在农业史上的艰辛跋涉 ,看《中国植物生理学史》的学术地位迄今为止农史研究仍然是个比较年青的学科 ,大体上有三代人在这充满荆棘的研究之路上跋涉。第一代是解放前完成大学教育的老一代学者 ,其代表人物是石声汉、梁家勉、王玉瑚等 ;第二代是在文革前完成学业的 ,周教授是其中的代表之一 ;第三代是文革后毕业的新生代。巧…     

略谈运用要素的量化、结构与功能分析方法研究农史

目前,在农业考古、农史研究中,大家对面貌依旧的成果已经不满意,期待着新方法、新成果的出现,以便旧貌变新颜。去年在农史学会南京会议上,大家非常关注这方面的新进展。在新的“里程碑”式的著作尚未出现之前,需要众人添柴,需要无数人甘愿化作泥土,为“里程碑”奠基。本文作者在这里及在其它地方说过的话,在“里程碑”奠基之时,很可能当作污泥浊水被清理。但这不要紧,作者的用意在于希望大家,注意对新的研究方法进行探索。当然,已经开始、并有望写出农业史“里程碑式”著作的人士,在这方面可能会提供更上乘的东西。     

古道热肠携来者心光灿烂照后人——记恩师张仲葛先生

其实这篇文章,早在张先生逝世的第二年,我就开始写了。当时是想在张先生逝世一周年之际,以此追悼恩师。可是,在写作的过程中,我要翻检先生的遗物,搜寻有关先生的记忆。这样的写作过程,对我来说就变得非常非常地痛苦。最后,我实在写不下去了,只好半途而废。写下的稿件我再也没有     

基诺族"游耕"问题研究的误区

关于基诺族的“游耕”问题的研究,目前有三种意见：第一,由国家民委主持编辑,云南民族出版社出版的中国少数民族自治地方概况丛书《西双版纳傣族自治州概况）（以下简称概况）,关于基诺族历史上的“游耕农业”有这样一段叙述：新中国成立以前……,刀耕火种,轮歇游耕的原始农业还占主要位置,由于土地不固定,因而形成“地跟山转,人跟地走,寨跟山跑,广种薄收”的原始游耕农业。     

细石器与中国畜牧起源

细石器与中国畜牧起源天津师范大学历史系马瑞江细石器研究是我国考古学界取得很大进展的领域。本文利用专家们的成果，研究畜牧起源，重点是北方草原畜牧起源问题。一、细石器──研究畜牧起源的关键因素从旧石器时代晚期、中石器时代到新石器时代，在世界范围内，细石器...     

一场猫捉老鼠的游戏--美国农产品市场开发的历史经验与中国加入WTO后的农业难题

随着中国向美国开放农产品市场 ,一场猫捉老鼠的游戏进入了新阶段。并且坏消息不断传来。美国的大豆和玉米的大量进口 ,使中国的大豆与玉米的市场价格差不多降低了一倍 ,农民损失惨重。而这还只是刚刚开始。在人大政协会议上农民与农业成为重要话题。可是 ,就在中国人大政协会议闭幕不久 ,来自美国的消息说 :根据新的农业补贴政策 ,美国将在今后 5年内对农业提供 10 0 0多亿美元的补贴。美国现有农场主不足10 0万人 ,其中大约 10 %是大农场主。这意味着平均每个美国农场主将得到 10亿美元以上的补贴。欧盟认为 ,美国对农业进行大幅补贴将使…     

农产品进口放量增长与"多收了三五斗"的农民

借助叶圣陶先生那双敏锐的眼睛,让我们清楚地认识到市场经济条件下的农民的悲惨命运。农民需要保护、引导和组织。提高农业竞争力是中国社会的难题之一。中国的畜牧业,历经了十几年的时间,让我们看到了希望。可是,像大豆种植业,面临放量进口的冲击,农民们一再破产,在其竞争力还没有提高之前,就被消灭掉了,而中国人的大豆消费,还在持续增长。我们的种植业,不能就这样被摧毁。在这种情况下,整个中国农业体系需要重大的变革。大豆等的疯狂进口是有一股自下而上的推动力量。应在消费终端,在市场上抑制并化解农产品进口的推动力量,运用经济杠杆,平抑进口大豆的利润率。在生活方式的变化上,也应加强文化观念的引导。     

马社考——从对马的崇拜到龙马精神形成的发展历程

马社,这是农业史和畜牧史研究中,很少有人涉猎的问题。马社起源于对马和最早开始驯养马的祖先的崇拜。由此开展的祭祀活动本身是一种综合性的多功能的社会活动。那些和专业技术有关的活动也同时举办。这无疑对养马业的发展产生促进作用。马社也是养马人精神聚会组织。由对马的崇拜,进而产生了对龙马的尊崇,进而发展为龙马精神。这其中反映出我们民族精神的发展轨迹。     

“大禹为大西北造成祸根”质疑──过度耕垦引发洪水导致黄河文明衰落

张佩琪先生的大作《根治大西北》（《农业考古》1999年第一期）就根治大西北提供了思路，应从众河之源的青藏入手，解决西北乃至华北的缺水问题。我不是水利专家，对这一方案的实施提不出意见。可我觉得张先生思考问题高屋建领，眼光独特，肯定颇具参考价值。但是，张先生认为"大禹为大西北造成祸根"这一观点，我不敢苟同，就此提出粗浅之见，以与张先生商榷，并请诸位师友批评指教。当然，这一问题作为学术争鸣，份量不是很重，但是由此引发了我对中国古代农史中一些问题的思考，和对黄河农业文明的看法。这些是在头脑中孕育多年，在此一吐…