浅论古代茶叶的储藏和包装

从广义和狭义两方面,按时代的脉络及饮用方式的不同对茶叶包装差异进行分析,从而使现代的人们对古代的茶叶包装能有所了解。     

冰心寓壶赤子情怀——写在吴远明捐赠历代紫砂茶具之后

紫砂茶具最早出现于明代中期，历经明清以及近代，留存至今的历代紫砂艺人作品数量并不多。吴远明先生由爱茶进而爱壶，对紫砂茶具的痴迷非同常人。经过近四十年的努力，收藏的历代紫砂精品终成规模。而后，悉数捐赠给中茶叶博物馆，实现了其“独乐乐不如众乐乐”的人生目标。     

椰壳雕茶具

中国历史上不乏能工巧匠,各种材料经他们之手,就能巧夺天工,制作的器物不仅美观大方,而且非常实用,椰壳雕茶具即是一例。椰子树主要产在我国海南一带气候炎热之地,多在春天开花,夏天结果。椰子树一身全是宝,其汁水甘甜可口,是上等的饮料;椰子肉可做椰子糖或椰蓉;椰根可入药;椰树干是坚硬的树木用材也有用处;椰壳可用来加工成容器或手工艺品。椰子在汉代之前又叫“越王头”,(越人是古代黎族的先民)。传说,一次黎王因为打了胜仗,在寨子里庆祝胜利,疏于戒备,晚宴时被奸细暗杀,并将其头颅悬挂在旗杆上通知敌人前来攻寨。敌人攻寨时万箭齐发射向…     

儒、道、佛与中国茶文化

随着经济全球化进程的加速，强势文化对弱势文化的影响，我们的传统文化正面临着严重的挑战，西方所谓的现代文化正充斥着我们的日常生活。作为中国古老文化组成部分的茶文化，也不可避免地受到冲击，如今的现代都市人青睐咖啡，热衷洋酒的比比皆是。茶作为国饮，曾经是东西文化差异的代表性物质之一，其曾经的功能已大大退化了，而且，茶文化的历史属性，即古代士大夫赋予茶文化特定的内涵，也已经随着历史的前进而被剔除了。如今茶作为大众饮品的功能口益凸现，理所当然地，茶文化也必然具有大众文化的色彩。不过，作为一个现代文化人，在饮茶之时，不能光顾着以它解渴，倘能于日朝月夕、工作之余，邀三五友人，烹茶品茗，虽不能如古之文人雅士，却也别有心闲神悠的自得，这对于繁忙的现代人而言。也不失为一种调节心性的有效手段。     

赴河北邯郸征集磁州窑茶具小记

7月9日上午,茶博一行6人由吴胜天馆长、王建荣副馆长带队,前往邯郸市学习考察,此行主要目的是征集北方具有影响的民间瓷窑——磁州窑茶具。经过近15小时的长途,我们顺利到达邯郸,受到邯郸市文物局办公室主任李六存先生热情而周到的接待。邯郸是一座名符其实的历史文化古城,地上古迹和地下文物十分丰富．从距今7300年前的新石器时代遗址磁山文化到赵国的都城所在,从曹魏定都邺城到北齐高洋帝选择作为陪都,以及宋代赫赫有名的大名府、赵长城遗址、八路军一二九师司令部旧址等都在邯郸境内,当我们一踏上邯郸的土地,历史文化气息就扑面而来。     

民国时期龙井茶包装、广告及其它

我省产茶历史悠久,名茶众多,其中最负盛名的当推西湖龙井茶。龙井产茶可追溯到唐宋,明代更是声名鹊起,到了清代,由于乾隆皇帝的格外推崇,龙井茶的名声已在诸茶之上。从晚明开始,中国茶叶开始大量运销海外,清时欧美各国对茶叶的需求有增无减,大大促进了中国茶叶的生产和销售。龙井茶除作为贡茶每年定期或不定期进贡宫里外,大量的还是作为商品流通。到了民国时期,龙井茶按不同的产地被商家分为狮、龙、云、虎四个字号,而以狮峰所产龙井为珍,每到春茶上市之时,全国各地的茶商云集杭城采购龙井茶。当时杭州城内的茶庄、茶号特别多,大多数以经营…     

茶铛

在我国几千年的茶文化历史长河之下,沉淀着许许多多茶文化精品,期待着被重新发现和认识。本文通过整合历代茶诗及茶文化文献,与历年考古出土的茶器资料作对比研究,梳理出几乎被历史尘埃湮没的重要茶器——茶铛,还原其历史地位。     

云南茶文化考察记略

云南是我国茶树的故乡,有着丰富的茶文化资源。本文作者通过实地考察,更加深了对云南茶文化底蕴的认识。     

苦节君考古-r]君考

苦节君之名出现于明代,系竹茶炉的雅称。因文人与竹有着不结之缘,以竹编制茶炉成为文人煮茶的时尚。竹茶炉在文人心目中,是高雅不俗,节操清苦的君子象征,因此明清以来,竹茶炉备受文人的喜爱。本文主要考证了竹茶炉最早产生的时间,茶炉与竹之间的特殊关系,阐述明代惠山听松庵主制作竹茶炉的经过,并分析明清两代文人以竹茶炉为题材创作的诗文及茶画,由此对苦节君进行系统地考证。