试论我国园林的起源

本文通过对我国古代社会生活的考察,论证了我国园林的最初形式是宅旁、村旁绿地;同时指出囿是园林在阶级社会里分化的产物,并对囿的形式与内容作了初步分析。     

首届全国杜鹃花展在无锡举行

“江南好,争说杜鹃园。万朵娇花处女面,一杯清茗醉春泉。欲去更留连。”这园林前辈朱有玠《忆江南》对无锡杜鹃园的赞叹。 1987年1月19日首届全国杜鹃花展览设在具有浓郁的传统园林风采无锡锡惠公园,主要展区为杜鹃园。     

关于《园冶》的初步分析与批判

本文试对《园冶》作者的阶级出身作了初步的探讨,在此基础上对它的内容作了简单的分析,指出了它的糟粕和局限性,同时归结了几点其中可以借鑑的优点。并且也对过去研究中的某些观点提出了看法。     

试论寄畅园的特色

无锡寄畅园是明清时期较好保留至今的传统文人园林。它的艺术魅力 ,在于其特色十分鲜艳。即选址山麓 ,深得自然之趣 ;布局缜密 ,借景有方 ;顺势叠石 ,分隔空间 ;引泉入园 ,创造水景 ;建筑简朴 ,点到为止 ;林木葱郁 ,古树众多。了解这些特色 ,分析其运用的手段 ,便可吸取优秀传统 ,启发人们的园林创作。     

对当前古典园林艺术理论研究的一些意见

我国园林艺术以它突出的艺术成就给予世界园林事业以巨大的影响,在我国人民努力建设社会主义的今天,园林艺术理论的研究随着日益广泛的园林实践活动而引起了学术界的重视,特别是对传统园林艺术的研究。近几年来,《建筑学报》、《园艺学报》、《光明日报》等报刊杂志,就我国传统的古典园林艺术相继发表了许多理论性的研究文章,取得了许多成绩。但是,目前存在的问题是如何把园林艺术的研究摆在一个正确的位置上,采用正确的研究方法,批判地去继承祖国宝贵的历史遗产,以便使我国园林艺术在新的历史条件下,对我国乃至世界园林事业作出更大的贡献。就许多已发表的论文看来,绝大部分是研究古典园林的艺术处理手法、构图布局手法之类,也就是说偏重于研究传统古典园林的形式构成方面的若干美的法则,我们可以概括地称之为形式美法则。对我国唯一的一部古典园林理论专著《园冶》的研究,也是停留在这一范畴以内。我们在这些文献里,可以看到,无非是什么“小中见大”、虚实对比、空间分割、借景对景,乃至什么框景夹景之类。谈到创作方法的只有二篇。另外刘敦祯先生在苏州园林的研究中也涉及一些。其它方面谈及苏州明清宅园风格分析的有一篇。