元末苏州张适乐圃林馆及其园居活动考略

以元末张适的乐圃林馆为例,在文献考证的基础上,对其历史沿革进行梳理,重点论述园林的景貌;在此基础上,图文互证,分析绘画与园林和文本之间的互文性表达,揭示图像与空间的图式表达关系;结合园主生平经历,对其园居生活内容作进一步分析。乐圃林馆的主景山池部分沿袭了宋代乐圃的格局,建筑环池而设,掩映于竹木中。整个园林有着古朴野逸与雅致幽然两大特征。园主园居生活包括生计养病、畅饮游赏、会友赋诗3个方面。     

从皇家苑池到近代城市公园——南京玄武湖的历史变迁

江南三大名湖之一的玄武湖的沧桑变化见证了各个历史时期社会、经济、文化以及风景园林管理的发展状况。在挖掘史料的基础上,概括了玄武湖在六朝、唐五代、宋朝、明朝、清朝和近代的历史沿革,复原了玄武湖从皇家苑池到近代城市公园的整体风貌。     

南京愚园考

南京愚园由胡恩燮于光绪二年(1876)始建,经其子胡国光在民国时期补造,形成前三十六景与后三十四景。愚园不"愚",其实表达造园者超然的人生观和历史观。在格局上,愚园有内外园之分,内园以春晖堂为中心,外园以愚湖为中心。内外园交汇的清远堂,是整个愚园的中心。民国童寯《江南园林志》所绘"愚园图",乃胡恩燮时期的愚园,不是胡国光时期的愚园,因此并不是鼎盛时期愚园的全貌。     

清代康乾时期扬州高旻寺行宫研究*

清代康熙皇帝南巡时,江宁织造曹寅带领众盐商出资,于康熙四十三年（1686年）建成高旻寺行宫。行宫分成东、中、西三路纵深布局,呈现前宫后苑格局,其中园林区约占三分之一,以水景为主。乾隆皇帝南巡时,高旻寺行宫得以扩建,行宫继续保持三路布局,但园林区面积大为增加,呈环抱之势,而形成宫苑分置格局,同时高旻寺周边风景得以充分开发。扬州作为南北交通枢纽,园林风格综合南北造园手法,高旻寺行宫园林采用集锦式的手法兼收多种园林风格,体现出高超的园林营造技巧。     

仪征巴氏朴园考

仪征朴园是清代嘉庆时期大盐商巴光诰所建的宅园,位于仪征县城正北方向,在当地具有一定社会影响力,然于咸丰时期被焚毁,现存关于景致文献资料寥寥。对巴光诰刊行的诗文集《朴园题赠集》和地方县志等文献资料进行研究剖析,提取朴园的建筑定位、园路结构和植物搭配等信息,并加以归纳整合。通过对游记《朴园记》进行全面解读,以此为蓝本,复原朴园基本面貌,从该园的山体、水体、建筑、植物4个要素分析景观特征,探究园林层次性与建筑功能性的表现方法。     

钱泳履园复原及造园理念初探

钱泳履园位于常熟市翁家庄,此园以水为胜,树木繁茂,是一处简远雅致的文人园林,在私家园林日渐流俗的清代中后期独树一帜,成为研究清代江南园林的重要案例.履园现已消失,通过解读分析履园的园铭和园图题咏,探析其山水环境及景观元素,从水系、植物、建筑3个方面复原履园的基本面貌,再现其邻溪而建、植被丰富、朴雅清逸的景观特征.并以《...     

常州止园植物景观及其审美分析

常州止园是建于晚明的私家园林,为园主人吴亮止步官场、归林隐居之所。园景以水为胜,建筑布局聚散适宜,林木尤为丰美。通过解读止园的园记、园诗和《止园图册》,在前人的复原研究基础上,对资料中的植物要素进行整理,分析植物的种类与分布,解读观赏、把玩、障隔和生产4种植物功能,总结止园植物在避居理想、礼佛禅思、文人雅植和田园野趣4个层面的审美,深入地探索园林的历史面貌。