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81.
“爱国爱乡、海纳百川、乐善好施、敢拼会赢”的福建精神是社会主义核心价值观在福建的时代表达,是实现更加优美更加和谐更加幸福福建的强大精神动力。必须通过深挖红色资源内涵,弘扬海洋文化传统,倡导公益仁爱理念,传承闽商文化精髓等举措弘扬福建精神,践行社会主义核心价值观。 相似文献
82.
图书馆建筑环境对人文精神的体现 总被引:7,自引:0,他引:7
王敏 《农业图书情报学刊》2006,18(12):114-115,121
图书馆环境包括建筑外环境、内环境以度服务环境3方面。文章提出了图书馆建筑环境对人文精神的体现.应当从馆舍建筑的外环境和内环境两方面入手:应凸显人文关怀的结构设计理念;营造优美环保的绿色环境;室内环境布局、装饰要蕴涵审美情趣,设施建以致用;保障健康的室内空气质量,并提出了如何营造具有人文关怀的服务环境。 相似文献
83.
建党精神融入大学生党员党性教育是弘扬与传承建党精神的基本要求,也是大学生党员日常思想政治教育的必然选择。从建党精神的内涵出发,分析建党精神融入大学生党员党性教育的意义,有利于提高大学生党员政治觉悟和党性修养,有利于大学生党员成长成才,有利于完善高校学生党支部建设。针对当前大学生党员党性教育实践过程部分大学生党员对建党精神认同感亟待提升、高校对建党精神理论宣传力度有待加强,以及党性教育实效性有待提高等制约因素;提出了建党精神融入大学生党员党性教育的有效路径:一是发挥高校基层党组织的政治引领作用,二是创新大学生党员党性教育教学方式,三是加强网络新媒体技术在党员党性教育中的应用,四是完善大学生党性教育制度化建设。从而将建党精神文化资源融入大学生党员党性教育,以增强大学生党员对建党精神的认同感,发扬伟大建党精神,做新时代的接班人。 相似文献
84.
王金波 《国家林业局管理干部学院学报》2014,(1):33-35
想象作为人们在大脑中形成的影像过程,其在干部党性教育培训过程中具有重要作用.想象的运用将有利于帮助受训干部理解并组织进入大脑的党性教育信息,给受训干部提供推理和决策的方法,帮助受训干部选择适当的反应方式修正反面“自我”,提高党性教育培训的实效. 相似文献
85.
邵东华 《信阳农业高等专科学校学报》2005,15(3):20-21
自强不息的民族精神和建设有中国特色社会主义之路的有机融合是全面建设小康社会的基础。维护安定团结的政治局面与“爱好和平”的民族精神有着一致性,是全面建设小康社会的关键。拥护中国共产党的领导,自觉维护党中央的权威是中华民族“团结统一精神”的重要体现,是全面建设小康社会的重要保证。 相似文献
86.
从人文精神的视角考察技术创新的发展,认为传统技术创新在知识经济时代必须与时俱进,以人文精神为导向,促进社会全面进步。生态化的技术创新在以经济增长为中心的前提下,追求自然生态平衡、社会生态和谐有序和人的全面发展,体现了人文精神的关怀,必将具有强大的生命力。同时它又促进了人文精神的发展,创造了富有时代特征的人文精神。 相似文献
87.
《弗兰肯斯坦》的不幸遭遇和命运不仅是寓言式的 ,而是预言式的 ;作品的现实意义在于在人类已经掌握克隆技术的今天 ,不能盲目追求科学 ,而要在人文精神的指导下合理应用科学 ,使人性的发展得到更大空间 ,使人与自然更加亲近和谐。 相似文献
88.
王丹 《四川畜牧兽医学院学报》2008,(3):120-123
萧红是一位具有独特个性的现代女作家,她的创作与传统的佛学精神有很多契合之处。在她的作品中,不时闪现出作者对生命的哲思与彻悟,主要体现在对苦难的生命体验、对生命悲剧的感悟及对生与死的参悟。没有深厚学识背景的萧红在其创作中以单纯化、朴拙化的方式逼近了一个复杂深刻的哲学及宗教领域,使其作品显示出一种宽阔的哲学大气。 相似文献
89.
高旭 《安徽农业大学学报》2011,(3):43-47
庄子生命哲学的核心是“忘世”思想,这在其对人类生命存在进行现世性与彼岸性的双重思辨中得以构建。庄子企望超越生命存在的现世性局限,获得自我的精神解脱、超越,实现生命存在的彼岸性追求。因此,庄子的生命哲学并非“出世”、“厌世”或“游世”等看法,而是体现出浓厚诗化意味的“忘世”思想。 相似文献
90.
王春光 《上海交通大学学报(农业科学版)》2015,(1):72-75
为研究中华武术功能的时代演变,运用文献资料法和逻辑分析法等研究近代武术的现状,探讨武术功能的转变。研究认为近代武术功能的转变主要表现为保家护院到保家卫国的提升,由无规则的民间技艺发展为体育竞技,小范围的武术传习变为大众教育,习武的个人行为演变为民族大义。 相似文献