“国家安全语言计划”对大学外语教育的启示

2006年美国政府推出了＂国家安全语言计划＂,首次将语言学习提升到国家安全战略策略的高度。本文全面分析、探讨了美国制定该计划的内容、目的和实施情况,并就该计划对我国大学外语教育的启示进行了研究,指出其在人文素质教育、跨文化交际能力培养及外语课的重新定位等方面具有重要的作用。     

浅析农村人口外流对流出地治安的影响及对策

毋庸置疑,农村人口流动是我国农村经济发展的必由之路,也是我国农村大量富余劳动力转移的重要途径,对我国经济和社会的发展起到重要作用.然而,过度的农村人口流动也产生了一些不利于农村社会稳定的因素.文章阐述了农村人口外流现状及农村治安状况,分析了农村人口外流对流出地社会治安的影响,并提出了加大资金投入,加强农村警务建设;依靠...     

对大学生进行民族精神教育的重要性

加强对大学生进行民族精神教育,是提升综合国力和民族素质,促进大学生全面发展,激发大学生自觉投身于全面建设小康社会的伟大实践,加强高等学校思想道德建设的迫切需要。     

扬州园林的创作精神

以扬州园林为例,具体说明在中国传统园林艺术中值得借鉴的创作精神,即依托传统文化,在求变求新的同时把握以人为主的文化分寸感,同时重视细节与地域特色以及景观间的相互协调关系,从而创造出既葆有历史文化底蕴又体现时代特色的现代景观设计。     

论人文主义精神在中国古代藏书文化中的体现

从知识共享、爱书精神两个角度探讨了中国古代藏书文化中的人文主义精神。     

基于流程图的嵌入式软件能耗模型

通过数量统计与分析,可以从籍贯、寓寺、宗派、存诗等方面描述宋代湖南诗僧的基本态势。就地域分布而言,宋代湖南诗僧中寓湘诗僧远多于湘籍诗僧,且大多集中寓寺于潭州的长沙与衡山,籍贯与寓寺分布都极不平衡;在宗派方面,几乎所有可考诗僧皆为禅僧,且绝大多数属于临济宗;在诗歌类型方面,所存诗歌以佛门偈颂为主,真正的“文人诗”很有限,推衍至全宋,表明宋代诗僧虽有“士大夫化”倾向,但总体来说仍不离僧徒本位。     

相天：王夫之思想体系的终极关怀

在反清复明无望的情形下,王夫之转入了重建儒家文化,这就是他的“六经责我开生面”的抱负。其重建儒家文化的目的在于剔除儒家中佛教等其他学派的负面因素,提供一个帮助人们建立健康道德和宇宙和谐的新伦理体系。他以张载的“太和”为最高目标,以庄子的“相天”为其方法,展开对儒家经典的新诠释。他分别从“自然之天”和“仁心之天”的角度提出相天的必要和方法。前者在于利用人的智慧创造发明,补充天之不足;后者在于以礼义节制人的行为,扩充仁爱和和谐。他相信只要人们能够坚持履行儒家的礼义,气质可以改变,而神气可以得到保持。即使形体消散,自己对宇宙所贡献的那一团和气(神)仍然会造福后代。这样,才完成了人之所以为人的意义。     

东明煤矿堆土场外围牧场土壤重金属空间分布特点

以东明煤矿堆土场外围东南侧牧场土壤为研究对象,分析距离堆土场10、100、500 m的3个样带及其土壤下0~5、5~10、10~20、20~30 cm深度范围内Cr、Cu、Zn、Cd、Pb、As和Hg 7种重金属含量的空间分布特点,并以土壤环境质量标准(GB15618-1995)的二级标准值进行评价。结果表明,东明煤矿堆土场东南侧不同样带同一深度下Cr、Cu、Zn、Cd、Pb、As和Hg 7种重金属在土壤中的含量,随着距离和深度的改变,已经开始发生了变化,特别是表层土壤,重金属含量有增大的趋势;同一样带不同深度下土壤重金属含量随着土壤深度的不同,而发生相应的变化,特别是表层土壤,重金属含量有逐渐增加的趋势,并不断向深层土壤进行转移积累。7种重金属含量均小于土壤环境质量标准(GB15618-1995)的二级标准值,符合牧场土壤环境质量二级标准。     

南阳市区园林植物现状及发展的思考

调查了南阳城区园林植物资源;总结了南阳城区园林植物资源的现状;提出了园林绿化的设计意见。     

经济欠发达地区农民外出务工的效应分析——以河南省周口市为例

选取位于豫东地区的农业大市周口市为个案,通过问卷调查和访谈的方式对周口市6个县市(周口市共辖8县1市1区)的农民外出务工的情况展开调研,探讨了农民外出务工的效应问题。认为,农民外出务工增加了他们的收入,改善了农村的经济条件和生活条件,在一定程度上改变了农民的观念。同时还指出,农民外出务工不能从根本上改变当前农村的贫困状况,也不能从根本上改变当前农村的现状。在此基础上,进一步探讨了农民外出务工的突出问题及其产生的原因。