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131.
通过实地考察、标本采集、标本鉴定并查阅有关文献,对酒鬼酒生态功能保护区植物多样性进行了系统研究。结果表明:(1)酒鬼酒生态功能保护区植物多样性丰富,共计109科296属407种,其中被子植物91科267属369种;乔木57种,灌木71种,半灌木6种,草本230种,草质藤本18种,木质藤本25种;(2)主要优势科为菊科、禾本科、豆科、蔷薇科、唇形科和大戟科等,优势属为铁线莲属、悬钩子属、翅果菊属、腹水草属、卷柏属和山胡椒属等,14种地理成分中属于世界分布的有33属、热带分布有115属、温带分布有117属、中国特有属5属;(3)保护区植物生活型按种所占比例排序依次为:多年生草本植物一年生草本植物灌木乔木木质藤本草质藤本半灌木,这些不同生活型的植物构成,共同丰富了酒鬼酒生态功能保护区的植被。  相似文献   
132.
为了掌握对虾高位池循环水养殖过程中浮游植物的变动规律,有效管理水体环境质量,提高养殖效益,于2010年8月至11月,以凡纳滨对虾(Litopenaeus vannarnei)为实验对象,研究了循环水处理养殖系统的高位池养殖水体中浮游植物的群落结构及其动态变化,试验设计3种不同循环处理量组,即20 m3·h-1(P1组)、40 m3·h-1(P2组)和60 m3·h-1(P3组),探讨不同的循环水处理量和养殖模式对水体中浮游植物的生态特征影响。结果表明,从循环塘中共鉴出浮游植物99种,隶属于5门49属,对照4号塘共鉴定出浮游植物108种,隶属于8门54属,种类最多的为绿藻门,占总数的39.8%,其次为硅藻门,占总数的21.1%,再次为裸藻门,占总数的16.3%,最后为蓝藻门,占总数的15.4%。循环塘的浮游植物优势种以绿藻和硅藻为主,而对照4号塘的浮游植物以蓝藻为优势种。循环塘和对照4号塘中浮游植物的密度分别为208.34~998.8(×104 ind·L-1)、324.58~1343.26(×104 ind·L-1),其生物量分别为2.96~10.19 mg·L-1,3.59~18.86 mg·L-1。循环塘中浮游植物的密度和生物量低于对照4号塘,且存在极显著性差异(P0.01)。循环塘浮游植物Shannon-Wiener多样性指数在1.03~2.18之间波动,对照塘浮游植物多样性指数在1.01~1.56之间波动。  相似文献   
133.
受传统观念和封建社会“男尊女卑”思想的影响,中国女性经常处于弱势地位。李清照与丈夫之间稳定、深厚的感情基础并未给她带来生活安全感,因而她在忧伤中写出了许多女性对理想情感的渴望与追求[1]。小说《杜十娘怒沉百宝箱》的主人公杜十娘,虽然经济独立,但由于当时社会人们把金钱的价值看得高于真情,而杜十娘却依然偏执于真情,但终未逃脱悲剧的命运,成为封建社会的牺牲品。陈染作为当代女性意识极强的代表作家,她的作品展现了女性形象对传统观念的挑战心理,也流露出女性在追求理想中对现实生活的困惑。  相似文献   
134.
采用盆栽实验,研究了在未加钝化剂和添加钝化剂的条件下,铅单因子污染及铅镉和铅汞镉复合污染对大豆生长性状的影响和铅在土壤-大豆系统中迁移、累积的特性。结果表明,铅在大豆体内的吸收分配规律为根>茎>叶>籽实,表现出明显的递减性。实验中铅大部分累积在大豆非可食部位,大豆子实中铅的含量仅占植株总铅累积量的0.03%~0.09%。土壤添加钝化剂对铅具有明显的抑制作用,可以有效地阻止铅向大豆子实的传输,降低大豆子实中铅的累积量。  相似文献   
135.
李玉洁 《农业图书情报学刊》2004,16(10):147-148,167
进入新世纪,人文思想必将有新的发展。文章从中外图书馆学者对人文思想的描述,论述了图书馆人文精神的涵义在延伸,作用在拓展。  相似文献   
136.
中国古代哲学中自强不息的奋斗精神是当代中国构建和谐社会的强大精神支柱,实事求是的态度是构建和谐社会的行为准则,辨证思想是构建和谐社会的思维方式,以人为本的价值观是构建和谐社会体现自我价值的根本要求,内在超越精神是构建和谐社会提升人的自我价值的要求,“海纳百川,有容乃大”的思想是构建和谐社会的力量源泉。  相似文献   
137.
社会主义新农村建设是现阶段解决“三农”问题的主要突破口,农民是社会主义新农村建设的主体。依据“燃烧理论”这一理论工具并借鉴中国华西村和韩国新村运动的实践经验得出:社会主义新农村建设应从农民主体入手,充分利用中国农村丰富的人力资源,改变农民精神贫困、依赖懒惰的思想状态,激发、点燃他们的创业精神和合作意识。这是社会主义新农村建设成功的根本所在。  相似文献   
138.
三组人物,显示我们民族在民主革命斗争时期的心灵大骚动的情状.贯穿其中的,是人的价值观念变革,由此而成的,是一代民族精神的大转型.  相似文献   
139.
文章首先界定了书院精神的内涵,然后从自主精神、平等精神、兼容并蓄精神和践履精神等四个方面阐述了书院精神的特征。作者认为,对中国书院精神取其精华、去其糟粕,并加以批判地继承,实为当今中国教育特别是高等教育所必需。  相似文献   
140.
经济学意义上产业内涵与外延的矛盾及其引发的现实问题,迫使人们不得不重新思考究竟什么是产业,产业对于人意味着什么。从产业的本质出发,提出了"产业是以满足人类合理需求、促进人的全面发展为目的,以自然物质产品、社会关系产品和人文精神产品的生产为内涵的社会组织的集合"的新见解,阐释了各部类产业的性质、目标和作用。  相似文献   
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