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81.
茶饮、茶艺大概宛如诗的雅与风,值得有心人细细玩味。因为个人兴趣,一直梦想着开一家茶艺馆,它既可以给忙碌的都市人提供一处品清茶、平心情的好去处,同时又能让人们闲暇之余品茗赏艺。随着茶文化的兴起,各地茶艺馆越办  相似文献   
82.
王勇 《农业考古》2004,(2):199-200
如今的中国可能已经没有哪个城市没有茶馆了,但是总面积近4000平方米,以五星级规格的标准来建设的茶楼绝对是屈指可数。陕西福宝阁茶艺馆正是其中一家。今年3月12日本报记者有幸慕名参观访问了福宝阁。  相似文献   
83.
正茶馆,顾名思义是喝茶的地方,是人们休息和消遣的场所,也是广大爱茶者的理想去处。一个时代的茶馆兴衰,也反映了当时社会环境稳定与经济繁荣与否。时代变迁,茶馆的内涵和功能也达到不断充实和发展,逐步形成一道独特的文化景观。霍山茶叶历史悠久,可追溯到西汉,兴于唐盛于宋,明清列为贡品。宋朝开设茶行,清代出现了适合民间需要和颇具特色的茶馆,民国时更盛。要说霍山茶馆,最初使人联想到的是霍山"九老亭",  相似文献   
84.
园林是建筑艺术中的一个重要类型,它把山水、建筑、植物、动物、道路以及陈设匾联融为一体,组成充满情趣、富有意境美的立体环境。中国园林是将自然界美丽的景色经过组织、浓缩,按艺术家的构思再现出来的一种艺术。它把自然美和艺术美有机地结合在一起,运用中国山水画的手法,巧妙地把大自然的风景浓缩在一个有限的空间里,  相似文献   
85.
"天人合一"最早是由庄子提出来的,并在几千年的物质文化进程中演变为中华文明哲学体系中重要的一支。本文通过"天人合一"这一理念对茶艺馆室内设计进行了探索性分析,在对"天人合一"这一理念进行了深层解析后,又从两个角度就其对茶艺馆室内设计影响进行了阐析,并最后结合"天人合一"理念对茶艺馆室内设计进行了具体阐释。  相似文献   
86.
王梦石 《农业考古》2005,(4):180-187
2005年的金秋时节,在河北省石家庄市举行了由河北省佛教协会和韩国《茶的世界》杂志社主办、赵州柏林禅寺承办的“天下赵州禅茶交流会”。台湾中华茶文化学会理事长、我的老师范增平先生作为特邀嘉宾出席,临行前希望我和他一起去,并为我报了名,我感到非常荣幸,也很感谢老师的提携。范老师如约于10月16日乘飞机从台湾经香港抵达天津,我和两位师妹驱车去飞机场接来老师,当晚在新文化茶城德暄阁茶苑,范老师与弟子们欢聚一堂。晚餐后范老师不顾旅途劳累,又和大家一起去了泊明雅轩茶艺馆品茶,很晚才去休息。第二天上午范老师在古文化街海雅茶园出席了“茶艺与人生”座谈会,下午和有关人士商议天津茶文化发展大计。晚上回到鼓楼客栈又约我去送给我几本台湾出版的书和两袋高山茶,他一直到深夜还在忙着斟酌修改赵州古塔前的致词,我也连夜在电脑桌前为老师打印出讲稿。  相似文献   
87.
现代茶艺馆设计规范要求,运用设计基本原则与资源要素配置,经过缜密地构思,将茶艺馆的艺术定位、功能选择、经营活动、文化内涵等设计理念,通过精确布局、精当装饰、精细安排,共生成其形象层建筑美、物质层科学美、服务层和谐美、艺术层文明美的高度融合;自然形成现代茶艺馆复合功能特征和丰厚的文化底蕴;赋予人们生态文明时代的多重享受。这是现代茶艺馆设计应该达到的艺术规范。  相似文献   
88.
《茶报》2000,(3):26-26
江苏南京、四川成都先后于4月30日、5月25日举办国际茶叶博览会,茶商纷纷参展,打出各自品牌,促进名优茶产销。  相似文献   
89.
《茶世界》2010,(10)
张建民,女,汉族;北京人。现任北京灵之秀茶文化有限公司董事长、头沟区政协常委。张建民,父亲将一个充满阳刚、坚毅与厚望的名字赋予了她这个自小活泼可爱、聪明伶俐的山妹子;长大后的她,没有辜负这个名字,依靠自己的优异成绩、博学多才以及坚韧不拔,扎根于大山,成为京西茶产业的领头雁,谱写了一首就连男人们也无不敬佩的创业诗篇!  相似文献   
90.
彭强  刘宇 《农业考古》2003,(2):123-125
历史回眸茶馆作为一个古老的行业 ,已有一千多年的历史了。茶馆因为经营目的而进行的装饰和布置已衍生出了一门独特的艺术———茶艺馆设计。回顾中国茶艺馆设计的历史 ,可算是整体在进步 ,中间多曲折。唐朝时 ,茶馆仍未从旅舍、饭铺中脱离出来 ,也就很难在环境上表现它作为品茗场所独特的一面。及至宋朝 ,茶馆兴盛 ,基于经营类型和功能的划分 ,茶馆在设计与布置上也出现了差异 :专供贵族富商饮茶的茶馆 ,布置考究 ,用具精美 ;以文人墨客为主要经营对象的茶馆 ,则突出它的书卷气 ,有古朴雅致之风 ;专供仕女夜游吃茶的茶馆 ,则强调它的柔弱气…  相似文献   
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