张骞与汉代苜蓿引入考述

汉代输入苜蓿是确定无疑的,但是不是由张骞引入的在认识上还有分歧。本文在前人研究的基础上,采用考证归纳方法,从张骞通西域的背景、动机目的,乃至经历与影响,以及张骞带归苜蓿种子形象的产生等方面出发,对张骞与苜蓿引入的关系进行了考释梳理。到目前为止,对张骞引入苜蓿种子的看法主要有4种观点:(1)张骞引入苜蓿种子说;(2)张骞未引苜蓿种子说;(3)张骞传递苜蓿信息说;(4)张骞通西域纪念说。尽管目前还没有直接的史料可证明张骞就是取回苜蓿种子的汉使,但是有一点是可以肯定的,这就是苜蓿进入我国与张骞通西域密不可分。张骞从西域带回了大宛国盛产苜蓿的信息,为后来的“汉使取其实来,于是天子始种苜蓿”奠定了基础。或许在苜蓿进入我国的过程中,由于张骞带回来的信息,使汉朝知道了大宛国盛产苜蓿,并且是汗血宝马最爱吃的饲草,也正是有了这些信息作支撑,汉使才取回苜蓿种子。因此,不论张骞是否带回苜蓿种子,他在苜蓿传入我国的过程中功不可没。     

汉代皖北地区农业和手工业发展状况研究

汉代皖北地区农业的发展与其优越的自然条件、众多的人口及先进的生产工具、耕作技术密切相关。其手工业的发展主要表现在漆器制作业、纺织业等几个方面。     

国内首次发现汉代村落遗址简介

河南省内黄县在2003年清理黄河故道中,发现了一处规模宏大、保存完整的汉代村落遗址。发现真实村落在国内还是首次。保存有完整的村落、庭院、道路、田垄,是两千的村落再现。庭院生产、生活功能设备齐全,内存有铁犁、石碓、石磨等农具。为研究汉代农业生产水平、农村经济状况、农村社会结构提供了难得一见的珍贵实物资料。     

李吉甫

李吉甫，字弘宪，河北省赵县人（公元758年～公元814年），唐朝的宰相、地理学家。他广泛收集汉魏六朝地记，汲取《括地志》的长处，精研深思，继承发展，综合创新，撰写了《元和郡县图志》。此书记载了唐朝各府州县的建置沿革、户口变化、府州境界、州郡都城、县治迁徙、山川形势、物产贡赋、古迹名胜、重要事件、军事设置等内容，对垦田、水利、盐政、交通、关津等记述详备，尤其注重对山川形势、攻守利害的叙述，汇集政治、经济、军事、地理等于一书。《元和郡县图志》体例完善，搜录周全，翔实可信，是研究唐代历史的资料宝库。     

祠堂司阍江二保──上晓起风情系列之二

婺源江湾有两座江氏祠堂,镇上的一座称＂萧江宗祠＂,上晓起村的一座称＂江氏宗祠＂。前者为2002年重建,气派恢弘,雕刻精美,宗祠占地两千多平方米。后者是建造于一百多年前的光绪年间。虽然都是祭祀江氏先祖,但前者祖先原是姓萧,传为汉代丞相萧何的后代,     

试论南阳汉代建筑艺术

南阳汉代画像石墓、汉画像砖墓等为我们认识汉代建筑成就与技术水平提高了珍贵的资料。汉代建筑壮观庄重，大型宅第，“周阁重门”；平民住宅经济适用；高层建筑高达四层。汉代为中国建筑的成年期。     

留驻童音在心间

<正>"去年今日此门中,人面桃花相映红;人面不知何处去,桃花依旧笑春风。"这是唐朝诗人崔护的《题都城南庄》,因为工作原因,在桃花盛开的季节我又来到了曾经工作的乡镇调研。走过往日熟悉的田野,映入眼帘的是一片盛开着桃花的桃园,或许此处的桃花嫣红已经有好几年了,而我却是第一次看到。     

从忠文化的经营探寻汉代构建国家软实力的历史轨迹

“软实力”的概念是现代西方政治学发展的产物，其经营在中国却有着悠久的历史。汉唐盛世的形成即是文化软实力导引国家走向强盛的成功典范。刘汉王朝国家软实力的提升走了一条通过经营忠文化以提升国家导向力、凝聚力、亲和力、吸引力的路径，从而启发我们，核心价值观确立的准确性、突破点的精选性、方法的得当性、理论文化的创新性在提升国家软实力中具有举足轻重的地位。     

汉代节令中乡村民俗体育考略

节令民俗体育是我国古代体育的重要组织形式之一。本文针对汉代节令中乡村民俗体育踏青、祓禊、登高、舞龙以及驱傩的发生、发展及其演变的规律进行了分析,揭示了两汉体育文化的繁荣情况,指出准确地分析认识这一时期的民俗体育文化,将有益于完善中国民俗体育文化的格局体系。