简论汉代孝道的形成和特点

汉初,政治和儒家伦理是互为所需的关系。一方面,统治者需要借助儒家伦理来巩固政权;另一方面,儒家在遭受秦之浩劫后也想改造自己以便参与到政权中来。在这种情况下,汉代思想家对先秦儒家孝道思想进行了系统、精辟、完整地总结,并加以神学化的改造,创造了协调各种人伦关系的伦理思想体系,无论是其内容还是特点,汉代孝道都被打上了鲜明的时代烙印,具有浓厚的政治色彩。     

打个活结

2001年,江南某地挖掘了一座汉代的古墓,考古学家惊叹于大量珍贵文物重见天日的同时,发现了一个细节：墓中所有捆绑物品的绳索、绸带等打的全部是活结,连极为纤细的丝线也不例外,有的轻轻一拉尚能解开绳扣。     

汉代专卖制度与农民负担研究

汉代实行以盐、铁为主要产品的专卖制度,农民在生产生活中是专卖产品最主要的消费者。随着国家财政需要的变化,专卖政策也不断调整。专卖制度的实行,虽然对于稳定物价、保证农民生产生活具有重要作用,但是国家通过“寓税于价”的方式对专卖产品的价格加以控制,使农民背负着沉重的负担。     

河南武陟南东陶遗址晚商至汉代浮选结果及初步分析

对河南武陟南东陶遗址东区2023年度发掘中采集的晚商至汉代浮选样品鉴定分析显示,晚商时期先民的粮食作物组合为粟、黍、大豆,作物构成状况指向了粟作在先民农业生产中的主导地位,与中原其他晚商时期植物考古记录具有一定相似性;东周至汉代的考古记录中,以粟、黍为代表的粟作农业仍是先民生业的组成。南东陶遗址的浮选结果为豫西北地区商代至汉代农业结构的探研提供了证据,随着发掘与研究的深入,对这一区域不同时期先民农业经济与生业系统的认识将更加深入。     

杂技之乡吴桥

吴桥位于古冀州南部,黄河故道下游,是粮棉生产大县,更是闻名全国的杂技之乡。早在汉代,杂技艺术已在民间流传,小马厂村发掘的东魏时期古墓壁画上,已有各种杂技马术表演的画面。在100多     

试论汉代国家应对粮食安全问题的措施

在研究史科的基础上,对汉代应对粮食安全问题的措施进行了分析,结果表明,汉代政府对农业实行轻税政策,除了＂三十税一＂的田租外,国家积极通过其他措施筹措粮食,使国家粮仓有了充足的粮食储备。     

汉代河内郡农业状况初论

河内是汉代农业发展最发达的地区之一,农业生产得以持续发展。本文仅就汉代河内郡农业环境、农业政策、农业生产技术的应用与推广、种植业和多种经营特征等试作探讨。     

从汉画像砖和汉代陶仓看汉代粮食储藏(摘要)

汉代视粮贮为“天下之大命”,粮仓的修建在汉代逐步得到完善。     

从汉画图像看汉代农俗

汉画像石（砖）是汉代的建墓用材,它的出土范围涵盖了河南、鄂西北、山东、苏北、皖北、陕北、晋西北、四川等广大地区,其中有许多是反映汉代农事风俗的画面,现结合考古新发现及文献资料对其中的农俗图像及所折射出的汉代农俗作一初步的探讨。     

浅析中国古代都城建设的几个主要特征

指出了中国古代都城的建设中包含了中国建筑史许多方面的内容,是中国古代建筑史的重要组成部分。从中国古代都城选址、布局形态的演变、道路及市政建设、建筑类型的发展几个方面对其主要特征进行了分析,探讨了古代都城在这些方面的发展概况。