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41.
姚月 《草原》2012,(6):65-69
正悬壶自然是为了济世。仿佛偌大的葫芦腰间一系,不是神仙,也赛似神仙了。《石头记》开卷,大荒山青埂峰下,一僧一道远远而来,高谈快论之间将一块补天不才的石头变成一方鲜明莹洁的美玉,渡它入了诗礼簪缨之族,富贵温柔之乡。这一僧  相似文献   
42.
<正>传说,盛唐有位使者奉命离京赴银川,途中见一个20岁的姑娘边唠叨边追打一位白发苍苍、弓腰驼背的70余岁的老头。使者拦住姑娘并责问:"为何如此对待老人?!"那姑娘回答:"他是我的曾孙儿!家有良药他不肯服食,年纪轻轻就这样老态龙钟,我为此教训他。"使者好奇地问:"您今年高寿?""我今年172岁了!"使者听后惊问她的长寿不老秘法,"姑娘"回答:"没有什  相似文献   
43.
2012年暑期,一部以真实故事改编的影片《巨大奇迹》把人和人之间,人与动物之间微妙的情感连同北极圈冰天雪地的清凉感真真切切地展现在观众面前。影片讲述了一群人被灰鲸一家三口被困冰层下所触动而展开的各种力所能及的行动。是这三条鲸鱼让不同背景、有着各自生活和目的的人聚在一起,群策群力。片中为了救助鲸鱼,冷战中的苏美双方竟也展开合作,苏联的破冰船不惜船体损伤帮助撞开冰脊的场面令人感动,甚至使得冷战双方气氛有所缓解。为了三只鲸鱼双方领导人通电让人觉得惊奇,然而这在历史上竟然也是事实。  相似文献   
44.
<正>沁县,古称沁州,位于山西长治北部,民国初年废州改县,始称沁县。"中国名米"之"沁州黄"即出于沁县檀山村,曾是历代皇家贡品,所以又称之为"檀山皇"。关于檀山皇,当地流传着一个美丽的传说。相传,远古时代沁州为湖,檀山为岛。岛是鸟的世界,岛是鸟的天堂,间得凤凰来仪,百鸟腾飞,万鸟齐鸣,惊天动地。日月流逝,斗转星移,湖水慢慢消失去后,露出秀逸的山川,檀山以凤凰台为中心,形成了"九峰回环起伏多峻崛之势,八角围绕  相似文献   
45.
周光军 《农村机械化》2010,(12):120-120
如果用一句话形容当前如火如荼的电动车热,我更愿意借用盛行的网络语言“别相信哥,哥只是个传说”来比喻:“别相信电动车,电动车只是个传说。”  相似文献   
46.
《意见》的正式发布,将构建现代农机流通体系作为农机工业发展的任务之一,提到相当的高度,使一直被业内以混乱诟病,不断空喊口号的农机流通业的振兴,不再是传说。  相似文献   
47.
贵州黔东南苗族稻作文化   总被引:1,自引:1,他引:0  
玄松南 《农业考古》2005,(1):161-165,175
据史学家考证,苗族源于传说中炎黄时代的“九黎”部落集团,原居住在黄河流域以及长江流域的部分地区,其首领是赫赫有名的战神蚩尤。蚩尤率领的“九黎”集团在著名的涿鹿之战中被黄帝部族打败之后,南渡黄河逐步定居长江中下游地区,形成了“三苗”集团。此时是传说中的尧舜时代。现在的苗族祖先可以追溯到尧舜时代“三苗”的一个分支。在商周时代苗族先民隶属所谓“南蛮”集团。到了秦汉时期,苗族先民发展成为“武陵蛮”的主体。秦汉以后,经过长期的发展、分化以及融合逐步形成了拥有共同文化背景的苗族族群。  相似文献   
48.
49.
笔者在甘肃地区曾发现一条王锦蛇,当时仅看到了一条粗粗的大尾巴,尾巴的前端已有成人的手臂粗。便蹑着手脚前进,抓住了尾巴想给拉出来看看到底是多大的家伙,一段较量之后真有一种蚍蜉撼大树的感觉——这条大王锦蛇似乎也并不惊慌,只是慢慢悠悠抽掉尾巴逃走了。  相似文献   
50.
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郭文平 《草原》2011,(3):34-38
莫日根老人弥留之际,一边急促地喘着粗气,一边含混不清地念叨着一个"酒"字,看上去,这口气十分难咽。光荣院的刘院长毕竟和老爷子相处了二十来年,不难看出他的心意——从床底下拿出一瓶老白干,打开瓶盖儿,对着莫日根张大的嘴倒了一口,随后老人家苍白干  相似文献   
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