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571.
国家未来要重点建设包括线上线下混合式"金课"在内的五类"金课"。"金课"不同于传统课堂的重要特征是高阶性、创新性、挑战度。因此,"金课"更加注重对学生高阶思维能力的培养。通过阐述高阶思维能力培养对教学模式有哪些新的要求,以"食品微生物学"为例,介绍在"线上+线下"的环境下,如何通过项目式教学实施对学生高阶思维能力的培养。  相似文献   
572.
573.
574.
依托“QQ群+优慕课+腾讯课堂”线上平台,以西北农林科技大学生命科学学院的动物细胞工程课程的教学为例,从线上教学资源建设,线上课程教学设计以及对线上教学的思考几个方面进行了论述,为同类课程线上教学模式提供借鉴,也为下一步开展本课程的线上线下混合式教学奠定基础。  相似文献   
575.
576.
“社会敌意”作为一个解析当下我国社会冲突与群体事件的工具性概念,引起犯罪学界很大争议。在犯罪学范畴体系中,从整体论角度看,这一范畴定位上需明晰三个维度:犯罪本源抑或犯罪具体原因范畴、犯罪学范畴还是社会学范畴、主要解释有组织性(群体性)事件还是个体性事件的基础性概念。在此基础,回应学界:该范畴定位为冲突现实所激发的特定犯罪问题的的原因概念,应“标定”在特定的社会语境下、明确对现实特定犯罪现象所指涉的具体内涵。  相似文献   
577.
拟想是文学中的一种艺术手法,这是一种从对面落笔的方法,表现为由人及我的“发送—接收”式和由人及我再及人的“发送—接收—融汇”式这两种方式,具有三种艺术效果:反面着笔,不落俗套;空间扩大,曲折有致以及虚实结合,由实入虚。这是对《诗经》以来的思乡怀亲诗艺术表现手法的继承与发扬,并且对中唐之后的诗和词影响十分深远。  相似文献   
578.
莫言《红高粱家族》《丰乳肥臀》《蛙》等作品中所呈现的女性形象大都比较独立、勇敢甚至彪悍,所描摹的大自然充盈着灵性和神性,这一切生动地诠释了其生态女性主义的大格局,解构了被异化了的人与自然、男人与女人之间压迫与被压迫、主导与被主导、中心与边缘的二元对立关系,批判了"人类中心主义""男性中心主义"的文化认知。莫言"脚踩大地"的生活阅历、"仰望星空"的浪漫主义情怀、经历的社会文化运动和自然灾害所带来的苦难激发了其对大地伦理的思考和对人性的审视。莫言的作品探讨了跨越国界的普世价值,把中国文学的气度推向了世界,增强了国人的文学与文化自信。  相似文献   
579.
摘要:农业保险是农村社会转型的“蓄水池”,是经济发展的“稳定器”。随着乡村振兴战略的深入推进,如何发挥农业保险在服务“三农”、增加农民收入、提高农业防灾减灾方面的抓手的“助推器”作用,是当前亟待解决的重要课题。文章从我国农业保险发展现状入手,分析了乡村振兴背景下农业保险面临的弊端,基于乡村振兴背景提出了我国农业保险发展的策略。  相似文献   
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