从中西茶文化的差异看北路壮剧与莎士比亚戏剧爱情婚姻观的不同

"茶文化"是中国民族文化的典范,不仅涵盖了地区产茶、品茶等文化蕴涵,更是在戏剧舞台表演中体现出特有的民族特色。同时,西方戏剧艺术在创作过程中,也更加倾向于民族文化特色,这与中国茶文化艺术视角存在相似点,由此可以延伸出中西方戏剧中爱情婚姻观的差异性,成为戏剧艺术研究的一个切入点。基于中西茶文化差异,本文以北路壮剧、莎士比亚戏剧为代表,探讨中西方戏剧爱情婚姻观之间的差异性,为当代戏剧艺术推广及发展提供借鉴。     

两极对立的魅力——对《辛白林》中的女性两极形象的分析

《辛白林》是欧洲文艺复兴时期伟大作家莎士比亚的代表作品之一,在这部作品之中莎士比亚用自己的文字描述出了具备两极对立魅力的女性形象:美貌、善良犹如天使一般的伊慕琴以及妖艳、恶毒犹如魔鬼一般的新王后。本文以伊慕琴和新王后为重点,分析了《辛白林》中的两极女性形象,希望能够为研究莎士比亚作品的学者们提供帮助。     

生存与发展——中小型企业主们的困惑点

“生存还是毁灭,这是必须思考的问题”;莎士比亚名剧《哈姆雷特》这句名言折磨着众多中小型企业家的神经。国内众多的中小型企业突然走到了一个十字路口：企业发展缓慢,行业竞争激烈,原副材料飞涨,企业利润被稀释,生存的空间越来越小;正逢如此内外交困的环境,企业是以稳在夹缝中求生存,还是逆流而上,突破重围求发展？这是摆在众多中小型企业的老板们面前的一个艰难选择。     

试析莎士比亚戏剧中的爱与人文主义关怀

莎士比亚戏剧中反映爱与人文主义关怀思想的作品是欧洲文艺复兴时期人文精神的杰出代表,在世界文学史上占据着重要地位。莎士比亚所倡导的以崇尚人性关怀、呼吁自由纯爱、反对禁欲主义为特点的爱与人文主义关怀思想在这些作品中显露无遗,唱出了文艺复兴时期的最强音,吹响了反封建反教条的嘹亮号角。本文试从莎士比亚戏剧入手,就戏剧所反映出的爱与人文主义关怀思想进行分析。     

论沙翁作品的时代意义

莎士比亚是英国具有划时代意义的文学巨匠。他创造了很多在世界文学史上具有不可撼动地位的文学作品。从作品问世到现在虽然已过去数百年，但其作品所蕴含的价值与魅力依然让人叹服。本文从莎翁的几部代表作品来探讨其中的时代意义。     

蟾蜍

正蟾蜍水陆两栖,皮肤布满小孔具有渗透性,外加它们从出生就没有羊膜和壳等结构的保护,致使它们对环境的敏感性要高于其他类群,两栖动物被认为是检测环境变化的风向标。400年前,莎士比亚戏剧中的巫师经常趁着月圆的夜色搅动着热气腾腾的大锅,还不时神经质地念叨着咒语:"加倍着努力干,火烧热了,锅烧开了,大家围着煮锅走,冷尸底下的癞蛤蟆,三十一昼夜的潜伏着,蛤蟆眼,蛤蟆脚,放到锅里来熬炼"。一直以来,蟾蜍总是能引起人们奇异的幻想,也许是因为它们相貌的丑     

夏洛克——时代偏见的牺牲品

由于特殊的历史和社会环境,莎士比亚在<威尼斯商人>中的夏洛克身上体现了一个时代的偏见和人性的悲哀,也正是这一文化认同上的差异明确地展现了两种生活原则之间的激烈冲突,两种不同的资本运作形式,夏洛克是一个民族的代表,更是一个时代和社会的代表,在<威尼斯商人>这一正统喜剧的背后隐喻了一个类似于生物界进化论的根源.     

句句深入人心

<正>1.莎士比亚说:再好的东西都有失去的一天。再深的记忆也有淡忘的一天。再爱的人,也有远走的一天。再美的梦也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手,分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过!也不可以做敌人,因为彼此深爱过     

永远不要和层次不同的人争辩

卡耐基在自己的一本著作中分享过一个故事:在宴会上,坐在他右边的一位男士讲了个笑话,这个笑话里面引用了一句话,并解释这句话来自《圣经》,而卡耐基指出那句话是来自莎士比亚的某部作品,两人各执己见,争论不休。于是卡耐基带着这个问题,去问另一个对莎士比亚著作十分熟悉的朋友。朋友听后,用脚在桌底碰了碰卡耐基,然后赞同了那位男子的观点,表示那句话是出自《圣经》。     

莎翁不觉江淮远，隔空犹唱黄梅韵

自莎士比亚传入中国以来，安徽的莎士比亚研究学者和戏剧工作者对他的研究和传播倾注了大量的心血并取得了可喜的成果。黄梅戏演绎《无事生非》为中国戏曲与经典莎剧融合提供了可资借鉴的经验，为拓展其表现领域提供了理论思考空间。莎士比亚的教学、研究和出版为安徽培养了一批莎士比亚研究人才，产出了一系列成果。广泛的交流活动使得安徽的莎士比亚研究学者扩大了研究视野，把安徽在莎士比亚研究方面所做的工作推向了外界。莎士比亚在安徽的接受、传播和融合对于展示中华文化和安徽地方特色文化的独特魅力，推进它们走向世界，提升中华文化软实力，具有重要的现实意义。