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91.
《元亨疗马集》中“论马阴阳运气者何也”是唯一的专门讨论畜体运气学说的文献。《新刻注释马牛驼经大全集》称之为“阴阳运气论”。文中简要地介绍了“何谓五运六气”,并以六丁、六壬年为例,运用运气学说推测了这12年气候变化和家畜易患之疾病,以及“四时运气日干受病”的情况。指出:“不知运气者,不能明其节要也。按《岐伯经》云:凡为医兽者,必须识  相似文献   
92.
公示语作为对外宣传的一个重要部分,其应用范围非常广泛,尤其是随着国际化进程的不断加快,国内基础设施大量采用汉英两种语言的公示语,而公示语翻译的优劣将直接关系到我国的国际形象。文中从翻译适应选择论的角度出发,分析目前公示语的汉英翻译。  相似文献   
93.
湿地公园是国家湿地保护体系的重要组成部分,建设湿地公园是当前形式下维护和扩大湿地保护面积直接而有效的途径之一。在景观规划"三元论"指导下,结合南京八卦洲湿地公园总体规划,探讨了湿地公园的营建理念,提出了湿地公园规划设计的三元论,以期实现湿地公园的可持续发展,使城市—湿地—人类和谐共存。  相似文献   
94.
基于对湖北名茶的调查,从创作背景,作品要素设计,冲泡技艺等方面,解析《恩施玉露茶礼》创编的过程和实践。  相似文献   
95.
为探究山区农户耕地撂荒特征及代际异质性,借助代际社会学中的“社会代”理论构建了山区农户耕地撂荒行为代际差异分析框架,基于赣南于都县的微观数据,采用Logit模型和Tobit模型进行了实证检验。结果表明:1)山区农户耕地撂荒行为具有明显的代际差异,老一代、中生代和新生代农户的耕地撂荒行为依次增强,具体而言,代际差异每提升一个等级,农户耕地撂荒概率增加6.6%、撂荒程度增加2.3%;2)代际差异具有通过作用山区农户耕地保护意愿、生计策略和种植结构而影响其耕地撂荒行为的机制,即山区老一代、中生代和新生代农户的耕地保护意愿趋弱、生计策略非农转型趋强、经济作物种植趋减,导致其耕地撂荒行为依次增强。因此,本研究提出如下建议:变革农业经营体系,优化山区不同代际农户农业生产模式;优化山区耕地在农户代际间的配置,提高耕地利用效率;因地制宜建设山区经济作物产业链,促进不同代际农户共同增收。  相似文献   
96.
人生问题是冯友兰哲学思考的重要问题,在他看来,根据人对宇宙人生觉解程度的高低,人实际上处于由低级到高级的四种不同的人生境界,即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。冯友兰的人生境界论阐明了四种不同境界的人生,对于正处在婚恋阶段的青年来说具有重要的启示意义,能够帮助他们思考人生和生命追求等重大问题,从而理性地选择自己的终身伴侣,过上幸福美满的婚姻生活。  相似文献   
97.
孟子与荀子的人性论皆是围绕人性之界说、根源以及善恶问题形成的。在孟子的观点中,人与生俱来的四端、四心为人性,人性本善,义理之天乃其根源;在荀子的观点中,人与生俱来的自然本能为人性,人性本恶,自然之天乃其根源。  相似文献   
98.
2008年1月18日,由中国农业科学院蜜蜂研究所、德国鲁尔大学共同主办,中国养蜂学会蜜蜂产品专委会、北京中蜜科技发展有限公司承办的"中德蜂胶科学论坛"在北京召开。  相似文献   
99.
100.
律师辩护词的语篇结构一般遵循"宏观主位—超主位—主位—新信息—超新信息—宏观新信息"的格律,这种语篇格律与听众的心理特点相符合,对辩护观点的展示和说服目的的实现具有重要意义。  相似文献   
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