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21.
进入新世纪以来,许多中国学者基于对现代中国学术的反思,提出了“回归中国”和“回归古典”的诠释学诉求,以突破一直流行的“以中解西”和“以今解古”的诠释模式。这些诠释学诉求表明,“中国诠释学”研究实是现代中国学术发展的内在要求和当务之急。 相似文献
22.
道路桥梁建设我我国社会经济建设中必不可少的关键因素之一。在本文中主要对道路桥梁在施工管理过程中出现的问题进行研讨,对如何建立健全道路桥梁施工管理机制提出意见。 相似文献
23.
女大学生就业难问题是近年来就业市场中供大于求情况下女性权益保障中的一项重大难题.女大学生就业歧视在全社会范围内广泛存在.文章梳理了社会中存在的这些性别歧视现象:岗位设置时有性别限制,存在隐形的性别歧视,存在外在形体的歧视,存在婚育歧视.以期从改善就业环境,逐步完善反歧视的法律法规,政府介入加之正确的舆论导向,建立奖励机制,奖励表现突出的企业四个方面入手为女大学生就业歧视问题寻求破解之道. 相似文献
24.
“中国十大名茶”之一信阳毛尖距今已经有两千多年的历史。信阳毛尖手工炒茶手工技艺根植于中国传统文化中“儒释道”三教融合的土壤中,三家文化彼此互鉴,共通共融。文章从儒释道三家美学精神去阐述这一手工技艺的美学内涵和内在价值追求,探讨历史发展中的信阳毛尖手工炒茶技艺的精神内涵和当代价值。 相似文献
25.
郑开 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2016,(4):59-66
老庄哲学语境中的“德”含义复杂且深邃,比如说“玄德”概念及其理论创造性地发展了由来已久的德的观念,可谓思想史进程中“哲学突破”的重要标尺。围绕着老庄哲学的“德”,有若干问题值得深入探究:第一,道与德之间的关系能否归结于“德者,得也”的训诂解释,或者说道与德之间是否有那种亚里士多德意义上的分有关系?如果考虑到“德”实际上意味着“性”或者更深意味的“性之性”,那么德就具有两层含义:万物殊性且自得其性的性;万物玄同意义上的“性之性”。第二,老庄往往通过宇宙论模式阐发道物关系,同时也展现了探究德与物之间关系的多元思考,后者隐含了一种心性论的旨趣。第三,作为价值判断语词的“德”,足以提示出超越于伦理规范的原初伦理,即更高理论层次的德性伦理学(含政治哲学)。这几个问题的新思考有助于加深对老庄哲学的理解。 相似文献
26.
通过道真县土地流转的现状及特点分析,找出存在的问题,提出对策及建议,通过完善土地流转手续,使有限的土地资源得到充分的利用。 相似文献
27.
道路桥梁是重要的基础设施,是公路交通的核心组成部分,道路桥梁建设顺利,经济和社会发展就有了保障,反之,如果道路桥梁出现设计和施工的隐患和问题,那么非但会影响公路交通的畅通,而且还会形成对经济和社会的巨大风险与威胁.本研究以道路桥梁建设中的设计工作为中心,展开了道路桥梁设计隐患的相关研究,在分析道路桥梁设计中存在问题和隐患的基础上,提供了解决道路桥梁设计隐患和问题的措施. 相似文献
29.
30.
赵静 《山东省农业管理干部学院学报》2014,(2):149-151
《不惧风雨》是日本国民作家宫泽贤治的代表诗歌之一。诗歌创作于宫泽贤治去世的前年,是对其生涯的回顾和总结。诗歌包含了身心的修行、他人本位的信念、和自我牺牲的精神三个部分。这三个环节正是对宫泽贤治价值观和宗教思想的概括。舍弃自我,成全大我,是宫泽贤治毕生所追求的境界,也是其精进不息的求索之路。结合宫泽贤治的生活经历,从三个修行阶段分析诗歌,探究宫泽贤治的内心世界,更真实地透视其人生,理解其宗教思想。 相似文献