狗年侃犬

狗年侃犬,犬即是狗,狗即是犬。就字而言,狗是口头语为多,犬是书面语为多。犬与人类的交流与融合,源远流长,这是一个说不完、道不尽的话题。犬的文化也是人们津津乐道的话题,也是一个国家一个民族的文化。我国养犬的历史有几千年,对犬也说法众多,褒贬不一。狗、犬从生物科学来讲都是表述同样的动物,但从中国人文化的内含却有很大的差异。中国人对狗这个字的理解大都含有贬意,民间通俗用语,比较粗糙。对犬的理解似乎有些褒奖与赞美之意,是学术用语,有文化内涵。狗常常是用来形容不好的人或事,是没有教养与没有学问的,人类对它是要进行限制管理…     

茶园霜冻害调查分析现防范措施

茶园霜冻历来有之 ,多发生于早春。 2 0 0 3年 2月下旬 ,由于气温较高 ,我所早芽种茶园芽叶已经萌发。 3月上旬受北方强冷空气的侵入影响 ,连日刮风下雨 ,温度剧降。3月 4～ 6日为雨后转晴 ,并连降两场严霜 ,使茶园内萌发的幼嫩芽叶不同程度地受冻。主要表现为 :真叶展嫩芽多变红枯焦 ,鱼叶展的芽外表叶枯红而芽内心叶尚绿 ,嫩茎及心叶主脉泛红 ;未展叶的嫩芽外表叶片 (鱼叶 )变红或嫩茎、外表叶主脉泛红而内层心叶尚绿。由于冻害的发生 ,导致即将开采的茶园一时无法采制新茶 ,在一定程度上影响了早春名优茶的产量和品质。为确切掌握茶园冻…     

锻造队伍

农电工来源主要有以下几种：一是原农电站改制进入；二是改制后缺员增补；三是人情关系进入，即有关地方领导推荐、说情；四是个别当地村民所称的“村霸”挤进来的。人员的文化修养、业务技术参差不齐。农电工均属半工半农性质，在做好日常的安全生产、抄表收费．搞好服务等工作的同时，还要应付紧张的农网建设与施工改造。并且农电工劳动生活保障待遇与在编员工同工不同酬的差别，     

养鹿慎用口服抗生素

2004年7月14日,北京大兴区长子营某鹿场由于误用青霉素饮水,造成1只3岁母鹿死亡,其他30只成年鹿也有不同程度的症状.     

试论现代“渔文化”与水产业的发展

当社会解决了人类基本的生活要求——温饱以后，人们就会向高层次的物质和宽松愉悦以及启迪心灵的精神需求发展，而文化就是人类在长期的社会实践中总结、创造的精神产品，它具有鲜明的民族性、区域性以及不可替代性。人类文化在发展过程中包含了很多与渔业相关的因素，如：用鱼型物件做装饰品；有些少数民族的鱼龙图腾；还有关于鱼的宗教传说及民间用鱼来象征着富裕。     

根治污染源

今年8月,在十届全国人大常委会第二十三次会议第三次全体会议期间,全国人大常委会副委员长兼秘书长盛华仁作跟踪检查环境保护法律实施情况的报告时也指出,今年上半年,中国单位国内生产总值能耗和主要污染物排放量不降反升“。十一五”约束性指标会不会落空,科学发展观究竟能否“全面贯彻落实”,成为人们普遍担心和质疑的重大问题。     

酒诗词文化模式和类型的层次递进——从酒文化角度观照古典酒诗词的发展

古代酒诗词分为日神、酒神以及两种互补的文化形态和四种类型:礼酌型、醉舞狂歌型、旷达酣适型和浅斟低唱型.各类型酒诗词在思想内容、情感表达、艺术显现、美学风格上与一定形态的文化模式相关联.     

从戛纳广告现象中看当代艺术设计的民族性

现代主义的精神内涵完全充斥了当代艺术设计的全部,这标志着美国式当代艺术国际地位的确立,标志着美国从巴黎夺得西方艺术的主导权,所谓,世界艺术中心移到纽约。现代主义笔直的线条充斥了整个西方社会,精英主义者们用高品位的设计规范着人们的生活,规范着人们的审美价值,泯灭着民族文化的自豪感,最终形成了设计上的沙文主义。     

鲜蚕茧烘干和干茧贮藏技术

目前我区部分蚕区由于烘茧技术没掌握好,致使干茧质量较差,鲜茧的平均烘率仅为37%左右,干茧解舒率也只有60%左右,而且丝质品位低,只能缫3A以下的生丝,这在一定程度上制约了我区蚕茧加工业的发展和降低了我区干茧的市场竞争力。因此提高蚕茧干燥水平从而达到提高蚕茧的质量,降低烘茧成本,对我区的蚕业发展来说是一个关键。要取得好的干茧质量,就要掌握好烘茧的技术。我公司自实行蚕业产业化经营以来,一直注重蚕茧加工这一环节,在蚕茧干燥技术上积累了一定的经验。现将此总结一下,与同行们共同探讨。1 严格控制好烘茧时的温度,避免高温急烘…