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三、收获感谢祭春祈秋报是农耕礼仪的基本思想。收获感谢祭是感谢今年的水稻丰收 ,又祈愿新的一年稻谷丰收的农耕礼仪。初穗祭、刈上祭、飨应祭以及新尝祭等都属于收获感谢类型的农耕礼仪。飨应祭这是主要在石川县一带农村举行的收获感谢祭。十一月五日这一天 ,一家人身着传统礼服 ,到自家的水田把神背到家中来 ,然后给田神沐浴 ,给田神供奉酒肴 ,以报带来水稻丰收的恩。在这里田神是指稻灵。整个仪式的过程都有祖传的特定格式。比如背田神、沐浴、供奉都按祖传方式进行。当然田神是看不见、摸不着 ,只存在人心中。举行飨应祭的是那些具有这… 相似文献
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浙江永康县的“五指岩姜”颇有名气,不仅畅销省内各地,还远销福建、广东及港、澳一带。它色鲜、块大、肉质厚、筋络少,将鲜姜拗断时,会冒出一股辣中透香的白烟,食用或药用均称佳品。“五指岩姜”可以治病,在永康一带可谓童叟皆知,故流传着“一日吃下三钱姜,到老不用开药方”的民谚。“五指岩姜”的主要产地,在永康县城东二十里的五指岩前。那里方圆几十里,家家种姜,户户卖姜。在那里,对于姜的功效,流传着许多故事。 相似文献
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湖南省岳阳市岳泰集团创建于1993年,在短短的九年时间里,该公司已经完成了资本的原始积累,由数量扩张、快速发展阶段,转向优化结构、稳步提高阶段。企业组织向大型化、集中化方向发展,产品向名牌化、系列化方向发展。目前,岳泰集团已先后在湖南、内蒙、山东、广西、上海等省市设有10家子公司,年饲料加工 相似文献
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张敏 《山东省农业管理干部学院学报》2004,20(1):110-111
文化涉及到一个民族精神生活和物质生活的方方面面。由于种种原因,各民族之间总是存在着文化差,跨文化交流的动因就是异质文化之间存在的文化差。这种文化差产生了文化压,导致了跨文化交流的产生和发展。在跨文化交流的两种异质文化中,高文化占有主导地位,跨文化交流的基本趋向就是由低向高,即低文化对于高文化的趋同。 相似文献
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从汉代典籍看桑蚕丝绸服饰文化 总被引:1,自引:0,他引:1
汉代是我国封建社会大一统的时代,蚕丝生产遍布华夏大地,“一夫耕,一妇蚕,衣食百人”,“农桑之本,衣食之源”反映了当时蚕桑业的重要地位。而丝绸服饰也在继承的基础上有了变化。我们可从留存的一些典籍作品中看出。 相似文献