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《山东省农业管理干部学院学报》2019,(8):100-102
当代著名的语言教育家和寓言诗人刘征从小就喜欢文学.他从20世纪60年代开始创作诗体寓言一直持续到本世纪初,经历了近半个世纪,三次创作高潮时期分别是20世纪60年代、80年代和90年代.对于刘征寓言诗的研究是从20世纪80年代开始的,都是非常广泛而又深刻的,刘征寓言诗对语文教学教育具有非常高的价值。 相似文献
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最近看过一则寓言,说的是一头驴子背盐渡河,在河边滑了一跤,跌在水里,盐溶化了。驴子站起来时,感到身体轻松了许多。驴子非常高兴,以为获得了经验。后来有一回,它背了棉花,以为再跌倒,可以同上次一样,于是走到河边的时候,便又倒在了水里,可是棉花吸收了水,驴子非但不能再站起来,而且一直向下沉,直到淹死。驴子为何死于非命?因为它过分依赖"经验",而不知这些通过"偶然"机会得来的经验并不可靠。笔者联想到 相似文献
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这是一块天然的“九龙璧石”。乍看之下,俨然是一个龇牙张目、兴风狂啸的老虎头颅。作为象形奇石,已属绝品。而更妙之处则在于猛虎的天灵盖之上,竟然隐伏着一张尖嘴猴腮、眸子闪烁、神情诡谲的狐狸脸谱。 相似文献
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一群刚孵化不久的蜜蜂幼虫正静静地躺卧在巢房里等待工蜂来饲喂。突然一只尖尖的小针将它们镊起,轻轻地移入一个非常宽敞的王台里,每排30多个……从此,它们交上了好运,不时有工蜂给它们喂蜂王浆,它们在极好的环境里生活,享受着特殊的待遇,它们的体格每天以几十倍的速度递增,与同期孵化的其它工蜂幼虫相差许多倍,因为工蜂房里的幼虫后期吃不到蜂王浆而发育不健全。 相似文献
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“寓言”概念的定义与界定——兼论“寓言”与“fable”对译的不对称性 总被引:1,自引:0,他引:1
宋兴昌 《云南农业大学学报(自然科学版)》2008,2(5):109-112
“寓言”在文献中出现较早,但用来命名文体却在近代,“寓言”概念更是由西方引进。文化的差异与理解的偏差势必导致中国研究者对中国古代寓言类文体文章文本的最终认定产生分歧。通过对“寓言”已有名称、对译和概念定义的分析,对“寓言”概念的定义与界定提出新的看法。 相似文献