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11.
An 8‐year‐old Appaloosa mare with rectal paralysis due to a cosmetic ethanol ‘tail block’ was treated with traditional Chinese veterinary medicine treatments including acupuncture and herbal medicine. Her rectal and tail tone gradually improved after the treatment. At 4 months after initial presentation, the mare was able to produce faecal piles on a regular basis, and manual evacuations were no longer needed. Significant improvement was within 30 days of beginning treatment. At 8 months, the owner indicated that the mare had normal defaecation, was able to swish the tail from side to side and lift the tail to urinate, and had no evidence of straining to defaecate or colic.  相似文献   
12.
李墨舒 《湖南农机》2015,(3):77-78,85
以“官本位”、“人治”、集权和封闭性与排他性为特征的我国传统行政文化正受到严峻挑战。服务行政、法治化行政、参与式行政和整合行政将是我国行政文化现代重构的价值选择,从而更好推动我国社会经济的发展。  相似文献   
13.
两汉之际是《周礼》学的奠基和发轫时期。刘歆是《周礼》学的奠基人和开拓者。约略说来刘歆对《周礼》学发展所做的贡献,主要有如下三端:首先,刘歆在与其父刘向受诏校理秘府图书时,不仅将《周官》(《周礼》)这部几乎不为世人所知的典籍著录于《七略》之中,而且还“独识”《周礼》的价值,顶住各方面的压力,不遗余力地向学术界推介这部在秘府之中新发现的典籍。其次,《周礼》一书于王莽当政时被立于学官、设博士主要应归功于刘歆的推动。复次,刘歆不仅研治《周礼》,撰著《周官传》四篇,而且还广收门徒,传授《周礼》之学。两汉之际著名经学家杜子春、郑兴、贾徽、郑众、贾逵及卫宏等人都曾直接或间接地师从刘歆学习过《周礼》。他们或是刘歆的弟子,或是刘歆的再传弟子,都出于刘歆的《周礼》学传承谱系。他们在《周礼》研究领域都做出了重要贡献,从而使《周礼》学逐步发扬光大。  相似文献   
14.
In the Gilgel Gibe catchment in Ethiopia, local farmers intensify land use on Planosols by adjusting a traditional soil burning practice known as guie. The burning practice used to be applied in a cycle of shifting cultivation. However, more recently, farmers burn small plots to make fertile seedbeds for Eucalyptus seedlings in the first year before these trees are transplanted to larger plots. The purpose of this research was to assess the physico‐chemical properties of Planosols that have been subjected to burning over the last 10 yrs and evaluate the contribution of guie to land‐use intensification of these soils. Transect studies and interviews of local farmers, followed by chemical, physical and micromorphological analyses of samples from selected plots were used to compare the soil properties of recently (0–2 yrs) and formerly (3–10 yrs) burnt Planosols with those of unburnt Planosols. The analytical results show that the burning practice improved nutrient availability in the first 2 yrs after guie. Increased amounts of exchangeable aluminium (Al) were reported in the long term. Charge fingerprints illustrate that the nutrient‐buffering capacity of the soil was high shortly after the practice but subsequently decreased with time. Given the population pressure on the formerly extensively used Planosols, it is argued that the current application of guie on small, localized plots for raising Eucalyptus seedlings is well adapted to the local socio‐economic context and promotes land‐use intensification on the Planosols. The increased exchangeable Al content of former Eucalyptus seedbeds merits further in‐depth research into the biophysical sustainability of the burning practice.  相似文献   
15.
防护条件下梭梭幼苗生长及养分吸收特性   总被引:1,自引:0,他引:1  
以新疆古尔班通古特沙漠南缘管件防护与传统移栽2种方式移栽的梭梭幼苗为实验材料,通过野外监测与室内分析,探讨了管件防护条件下梭梭幼苗的生长及养分吸收特性。结果表明:整个生育期内,管件防护梭梭幼苗的各生长指标与传统移栽苗相比,增幅最大的为茎粗,其次为株高。年周期内管件防护梭梭幼苗的生物量呈递增趋势,单株生物量累积可达45.25 g·株~(-1);净增加27.10 g·株~(-1),是传统移栽苗的1.38倍(P0.05)。管件防护梭梭幼苗体内的氮素、磷素、钾素含量呈先升高后降低趋势,在同化枝生长期达到峰值,分别为11.376 g·kg~(-1)、1.066 g·kg~(-1)和23.340 g·kg~(-1),较传统移栽苗高24%、15%和8%,差异显著;而其梭梭幼苗氮素、磷素、钾素的总积累量却呈递增趋势,年净增积累量分别为0.297 g·株~(-1)、0.027 g·株~(-1)和0.560 g·株~(-1),是传统移栽苗的2.23倍、1.72倍和1.65倍;各时期梭梭幼苗体内的氮素、磷素、钾素含量及总积累量均高于传统移栽苗。  相似文献   
16.
冉冉 《中国食用菌》2020,(3):126-128
通过研究食用菌包装中传统图形元素的创意设计,可以使食用菌产品与现代消费者的需求更加贴合,进一步拓展食用菌消费市场。融合地域特色传统文化,满足现代人的审美观念,对传统图形元素进行有效创新,并使用科学的方法进行设计,更好的凸显地域特色文化内涵。  相似文献   
17.
近年来,物理农业在我国北方地区受到重视,并在一些农业产业投入和运用,其技术价值和优点在生产过程已显示出来。随着物理农业工程技术在国际与国内市场的不断完善和发展,有可能成为我国第四代农业发展方向。以云南为例,分析当前南药发展现状,充分论述利用当地气候资源、地理优势及物理农业工程技术优势发展云南南药的必要性。并预测在发展过程中将要面临的各种困难,最后提出运用物理农业工程技术发展南药产业的建议。  相似文献   
18.
本文着力分析西方经济学行为假设与中国传统思想的矛盾之处,探讨依托中国传统思想的中国经济学和经济行为之特色。  相似文献   
19.
作为物质“形象”的第一层面被人们所感知的“物象”是不依赖于人之意识的客观存在。基于对传统村落人文物象的实证研究,认为其能够体现系统的传统造物文化思想,将其概括为“规则、参照、功能与技术、核心”四个层面,并从中揭示了“天、地、人、物”之间的关系,进一步阐释了造物文化思想对传统村落人文物象具有的现代启示。  相似文献   
20.
We examined hunters’ perceptions of fauna to see if expert hunters and other hunters perceive wildlife abundance similarly. We used cultural consensus analysis (CCA) to assess the knowledge of 25 hunters in the Bolivian Amazon about the abundance of 38 animals. CCA indicated highly shared beliefs among hunters concerning wildlife abundance (average agreement = .62). However, expert hunters (as judged by their reported successful hunts of rare species, having hunted recently, and consuming more game in their diet) perceived more animals as abundant than did non-experts, although they all shared the same model. Since the expert hunters did not always agree on which species was more abundant, they had low cultural knowledge scores in CCA results. These experts may be unwilling to curtail hunting efforts on key species that they perceive to be abundant.  相似文献   
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