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刘燕 《郑州牧业工程高等专科学校学报》2014,(1):62-64
20世纪70年代诞生了功能主义,与形式主义相比,其无论是在语境问题、语言习得还是句法自治性等方面均有所差别,从一定程度上讲,它突破了传统形式主义当中静态研究理念,有效引入了动态研究理念。而在这些功能主义倾向当中,当以系统功能语言学(韩礼德)影响最大,它分别从语篇、人际以及概念方面对语篇内语句、社会与语言以及世界与语言进行了阐述,有效揭示了在实际运用当中,语言的复杂性。 相似文献
42.
《中国工作犬业》2014,(8)
正大家都知道,犬是人类最忠实的朋友,现在养犬的人越来越多,在网上有关自己的爱犬如何对自己忠诚的帖子也是满天飞。那么,我们的先人有没有眷养犬的习惯呢?我国百姓养犬的历史可以追溯到距今7000多年前的旧石器时代后期,那时候的人们就发现,养一头犬可以帮助自己守护家门,有的还可以帮自己打猎、放牧等等。再后来,人们慢慢地发现,如果认真地对一头犬很好,那么它也会用百倍的真诚来回报自己,而且永远忠于你和你的家人。这是多难能可贵的特点啊,古代人们也就越来越喜欢养犬,视犬为自己的伙伴、兄弟,甚至家庭关键的一部分。到了唐宋时期以来,文化发展出现了一个又一个高峰,大批文豪才子辈出,有关犬的古诗文也大批出现,我们今天要讲的是清代文学家蒲松龄写在《聊斋志异》里的两篇关于忠义之犬的文章,供大家赏析: 相似文献
43.
朱兰英 《新农村(黑龙江)》2014,(21):62-62
洪金和傻二在一条街住着,两人经常打交道。
洪金是个活泛人,开个不大不小的门市,卖日杂百货。妻子身材适中、中等相貌,是个精干女人,生活上是一把好手,是贤内助。 相似文献
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