清朝陕西的人口迁移及影响

我国古代的人口大规模迁移是常见的现象,它既是我国古代的不同时期的社会经济,政治发展的必然结果和反映,也对我国古代的社会经济、政治、人口地理分布、自然环境等产生了很大的影响。因此,大量人口的迁入或外流,必然会促进或延缓某一地区社会经济的发展。所以,研究人口迁移是了解某一地区社会经济兴衰的重要途径之一。     

中国古代城市规划思想中的生态要素

通过阐述中国古代城市规划中的文化基础与指导思想,分析了“天人合一”、风水思想对我国古代城市规划的影响,为现代城市规划提供一定参考。在前人研究的基础上借助传统的力量,对城市规划的生态指导思想提供一些深化或者变革的基础力量。     

中国古代食用香料作物栽培

食用香料作物种类繁多,利用方式也各不相同,自古以来给人们的饮食生活增添了不少趣味。独具香辛味的果木蔬菜很早就成为重要园圃作物,中国古代在栽培、利用这些食用香料的过程中,积累了丰富的技术经验。前人对某些食用香辛料考证和研究已取得不少成绩,本文拟从整体上对中国古代     

浅谈我国古代藏书的使用

通过对各时代藏书以及藏书主体对藏书的使用，阐述了我国古代藏书不只是藏，而是藏、用并举。     

兰香引蝶

风和日暖，盆中春兰，著花吐香，次第开放。这情景令人心旷神怡。诗中首句言“两三栽”，盆中之兰花并不多。然而，“寸心原不大，容得许多香。”(张羽《咏兰花》)花少而香多，为后二句香气四溢伏笔。     

“红稻香耕”释疑

天津蓟县(古渔阳)盘山的祐唐寺(也叫千象寺)，为唐代开元年间兴建。古寺遗址幸存的《祐唐寺剏(音chuàng，同创)建讲堂碑，为辽圣宗(耶律隆绪)统和五年(公元987年)建树。碑文中记载：“夫幽燕之分，列郡有四，蓟门为上，地方千里，籍冠百城，红稻香耕，实渔盐之沃壤。”……     

流布与组合--对建国以来所见古代金属农具的一个初步考察

按照历史唯物主义的观点 ,在人类社会生活中 ,物质生产活动是处于第一位的最基本的活动。相应地 ,任何一种技术首先应是一种解决、协调人与自然之间的关系和矛盾的生产技术 ,而生产工具便是进行这种解决和协调的最重要的媒介 ,它直接体现了技术文明的本质属性。显然 ,古代生产工具应是技术文明的基础和主体。在生产工具中 ,农具 ,尤其是铁制农具则又是其中最重要的一部分。它在战国时期开始大量出现并逐渐普及 ,进而最终将石和青铜农具从生产领域中排斥出去 ,使生产工具发生了第一次革命性变革 ,开辟了一个全新的铁器时代 ,在我国长达二千三…     

祭礼中的茗献诗

中国古代祭祀的主要对象是天与祖先，即所谓传统的“尊天祭祖”，旁及一些别的神祗。祭祖和祭神的内涵是不同的，祭神出于畏惧心理，祭祖则出于爱敬心理。祭祖的作用在于强化本姓子孙的血缘观念，强化一种属于同一种族的“认同”意识，生发出同出于一“根”的自豪感。于是达到家庭成员和睦友善，精诚团结。祭礼     

《中国茶书全集校证》选刊(之二)

《大观茶论校证》刊行后 ,陆续收到师友来信 ,勉励我把这项工作进行下去。事实上 ,唐宋茶书的校证和辑佚已经完成。最难的《茶经》 ,经文史学界师友和版本目录专家的审阅 ,亦于年前写定。拟以《陆羽及其 <茶经>研究》为题谋求单独出版 ,这也许是最接近陆羽写本的本子。关于各书