民富村安法为本

人治思想根深蒂固,农民认为钱和权比法更能解决问题为什么农村发生违法案件,受害农民往往选择私了而不诉诸法律?为什么农民合法权益受到侵害,首选上访之路而不是法律途径?依法治国,是十八届四中全会提出的法治思维与主张,是保障国家健康发展的基石。作为中国社会的末梢神经,农村法治建设对整个国家的民主法治进程尤为重要,但是在缺少法治传统的农村社会,这项工作依然艰巨。     

“鲜活农产品安全低碳物流技术与配套装备”项目取得阶段性进展

<正>1月21日,科技部农村司、农村中心邀请项目专家组技术专家和有关财务专家组成检查督导组,在浙江省舟山市组织了对十二五国家科技支撑计划鲜活农产品安全低碳物流技术与配套装备项目中期任务完成情况和财务执行情况的检查督导。专家组分别听取了项目和课题任务完成情况和课题经费使用情况汇报,逐一对各课题从技术和财务两方面提出了具体的检查督导意见,指出了下一步既要加强对成果的集成凝练,力争形成有影响力的大成果。鲜活农产品安全低碳物流技术与配套装     

丽江宝山石头城传统村落风貌特色分析

丽江宝山石头城是一座依石而建的古村落,保留着纳西族原始建筑风貌,是云南省第一批列入中国传统村落名录的62个古村之一。其建筑风格奇特,历史悠久,文化深远,作为蕴含丰富历史文化的宝贵财富,分析宝山石头城村传统建筑、历史环境要素、非物质文化遗产等风貌特色,总结石头城村保护发展的现状优势及亟需改善的问题。     

黄芩、甘草等十种中药体外抗弓形虫效果的比较

弓形虫病是一种常见的人畜共患原虫病,在人、畜和野生动物之间广泛传播,给人畜健康和畜牧业发展带来了严重危害。试验在传统研究方法的基础上,应用体外培养试验来探索中药对弓形虫的生长和繁殖的抑制作用,筛选出有效的药物,以期为以后研究和开发具有我国自主知识产权的抗弓形虫药物提供依据。1材料与方法1.1材料非洲绿猴肾细胞(Vero),由哈尔滨兽医研究所提供;弓形虫RH株,由日本带广原虫病研究所提供;黄芩、甘草等10种中药,均购于吉林省龙井市某中成药店。用醇提法提取中药,提取液离心、过滤、浓缩至相当于生药2 g/mL,调节pH值至7.1~7.4,用…     

松粳科技有限责任公司

<正>黑龙江省松粳科技有限责任公司位于中国优质稻米之乡一五常市民乐朝鲜族乡,依托五常市丰富的优质水稻资源,拥有一支科研实力雄厚的科研专家队伍以及德才兼备、高素质专业化的管理人才。坚持实施打绿色牌,走特色路的发展战略,通过调整农业产业结构,改变传统经营模式,保障了整个产业链无缝对接,实现全程产业化链条服务,全套引进国     

传统茶文化融入民族体育文化的研究

中华民族的数千年发展形成了极具中国特色的传统文化,直至今日,这些文化仍然极具积极意义,体育文化就是其中的一个代表。长期以来,整个体系在对体育文化进行推广之时都过多关注内容的推广,对体育同其他文化的有效融合有所忽略。传统茶文化同民族体育文化相同,都是我国传统文化发展的精髓与核心,极具研究价值与意义。文章以民族传统体育文化的价值为基础,分析传统茶文化与民族体育文化的共性,进而探究将传统茶文化融入民族体育文化的有效思路。     

东兴源:“头道菜”的申遗之路

<正>明末清初,从京城流寓山东莱芜生姜主产区羊里镇的王氏人家,借鉴北京腌制酱菜的技术,以本地生姜为主料,以当地农家自制面酱为辅料,配以中药材,制作出了酱姜,并广为流传。300多年来,酱姜一直是莱芜本地的一道特色小菜,几乎家家必备,无论早餐还是午餐(一般晚上少食姜),无论富户还是穷家,酱姜都是首先要端上的头道菜。酱姜又有孝菜的美誉,做出酱姜,首先都要送给父母品尝,以表心意,头道菜因此美名流传。     

促进传统农田水利建设向着环境水生态化方向转变

传统的农田水利建设过于注重建筑项目的水利功能,忽视水利设施对环境造成的影响,而推动传统农田水利建设向环境水生态化转变,则可以在满足农业生产需要的同时,实现对环境的保护。本文介绍了农田水利建设生态化的意义以及农田水利建设对环境的影响,并提出了促进传统农田水利建设向着环境水生态化的方向转变的有效措施。     

浅谈古希腊、古罗马时期艺术的理性精神

艺术创作是人类表现内心独立精神世界的重要途径之一,是脑、手、心三者有机协调配合,统筹协作的成果。即以手所表现方式和技法,传达大脑和心中的艺术构思和创作主题,伴随着艺术创作过程的产生、深化和发展,理性思维在其中扮演着重要的角色,是不可或缺的必要因素。此外,从生物学和科学角度分析,感性是生物自发的,直觉性的;而理性思维是人类所特有的,区别于生物的思维形式,经过了分析和思考过程。因此,在研究艺术的过程中,笔者选择人类特有的,具有主观意识形态的理性思维作为研究对象,探究其在古希腊、古罗马艺术发展史上的理性精神及其特点和影响。     

新疆杂话中的民间文化立场

杂话是一种来自土地的民间文学,天然地继承了民间文化形态中自由自在的文化立场。在庙堂意识形态大一统的环境下,它无意识地运用了民间的隐形文本结构,含蓄地表达着民间社会的审美立场。杂话热情地讴歌了民间社会的理想主义,传递出民间多维的声音,详细而立体地勾勒出民间传统社会的各个方面。