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61.
弘扬茶文化 促进社会主义和谐社会建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
晏嫦妤  黄静  赵超艺  卓敏 《茶叶通讯》2009,36(4):44-45,48
中国是茶的故乡,是世界上茶历史最悠久、茶资源最丰富、茶文化最深厚的国家.茶在中国始终扮演着社会交往的最佳礼物和媒介,是人与人之间友谊的桥梁.茶文化的本质是"和谐文化",它引导人们与自然和谐相处,启示人们在人与人的关系上,要彼此尊重,加强交流,启发人们感悟身心的统一.大力弘扬茶文化精神,是建设和谐文化的一笔重要资源,是构建和谐社会的重要载体.  相似文献   
62.
一、正确定位企业的经营理念和使命 河北省有个饲料企业,他把引领农民脱贫致富作为企业的经营理念和使命,他们一切从农民利益出发,加强对农民现代养殖观念和技术的培训。  相似文献   
63.
曾添媛 《农业考古》2004,(4):251-256
南昌女子职业学校在2002年5月25日,应邀参加韩国茶道协会在济州岛西归浦市举办迎接世界杯国际茶文化交流大会。中、日、韩三国茶艺表演交流,此次的交流是南昌女子职业学校自从1992年创办以来,第一次赴韩国进行国际茶文化交流。时隔两年,2004年5月5日,南昌女子职业学校再次被邀请参加韩国宝城郡主办的第30届宝城茶乡节,第三次韩、中、日三国茶文化交流大会。宝城位于全罗道西南,也是韩国最西南的城市之一。宝城在韩国是出产绿茶最多的茶乡,为了促进茶叶产业的发展与弘扬茶文化,每年都举办茶乡节。  相似文献   
64.
陶德臣 《茶报》2004,(1):39-40
陆羽对唐代茶文化作出了突出贡献,但绝不是说唐代茶文化的创造者只有陆羽一人,更不是说唐代茶文化仅表现在《茶经》一书上。唐代茶文化是无数普通人和许许多多各阶层人共同创造的,它的表现形式也是丰富多彩的。  相似文献   
65.
吴家阔 《农业考古》2004,(2):320-321
中日两国是“一衣带水”的邻邦,其两国的文化交流往来,已经久远非浅了。中国禅宗茶文能率先传入日本国,应归功于日本僧人一家。  相似文献   
66.
中国是茶的故乡,也是茶文化的发祥地。在我国源远流长的历史长河中,茶文化在不同时代、不同民族、不同社会环境和自然环境中呈现出不同形态。它自殷周、唐、宋一直至今,长盛不衰,是物质文明与精神文明的结晶,是自然科学与社会科学的联姻,是文学艺术与社会风尚的融汇。经过几千年的积淀,中国茶文化已升华为中华民族的一个文化品质,对中国人的人性、思想、感情和行为等方面有着广泛的影响,并促进了世界文明的发展和文化的交流。  相似文献   
67.
2005年8月23日,贵州省茶文化研究会正式成立。全国人大常委会民族事务委员会原主任、贵州省原省长王朝文任名誉会长,中共贵州省委原常委、省人大常委会原副主任李万碌任会长,贵州良济工贸发展有限公司董事长梁正任常务副会长兼秘书长。  相似文献   
68.
名片,汉代称谒,汉末改称刺。原用削木书字,汉以后虽改用纸写,仍延用刺名。清称名帖,考究者帖用织锦,并用火红绒为字。当年帖的大小是根据人的地位高低而变化,地位越高,名片也越大。最大的名片比16开本的杂志略微小一点,梅红色。占时携带这种大片,极不方便。为了不弄脏、不折坏,皆装在一种长方形的扁木盒中。这种做工精巧的木盒,多以楠木、椐木或红木制成,有的镶有螺钿,有的雕花刻字,也有的镶嵌铜饰。这种称为“拜盒”者,多由随身佣人携带,到了某某府前,送上拜盒。主人从盒中取出红纸书写的名片,知道贵客临门,即开正门迎接。  相似文献   
69.
陶德臣 《农业考古》2006,(5):273-276
一、心仪上晓起2006年7月下旬,接到陈文华先生“中国茶文化的学科定位和研究队伍的发展学术讨论会”邀请信,确实相当矛盾。不是我不想去,而是太想去了,但课务缠身,恐怕难以行成。记得5月份参加青岛崂山第九届国际茶文化研讨会时,我和陈文华先生在崂山太清宫雨中畅谈时,他就向我  相似文献   
70.
开展行政效能监察工作是建立行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制的一项重要措施。种子管理站搞好这项工作有利于规范种子管理的行政行为,推进依法行政;有利于提高种子执法工作效率和服务质量,优化服务环境;有利于促进转变工作作风,保证工作落实;有利于加强廉政建设。从以下几方面谈一谈如何做好行政效能监察工作。  相似文献   
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