举建材龙头 建商贸新村 前苏村前途光明

在山西省屯留县城北侧萦绕着许多美丽传说的七星台上,一个由村民筹资2800万元,占地5万平方米,商业门店120家、5层综合办公楼一栋,并实现统一供气     

钓鱼史话

钓鱼在我国有悠久的历史。远在七、八千年以前的新石器时代，我们的祖先就已经开始钓鱼了。考古挖掘出的骨制钓鱼钩；磨制得非常精巧，还有倒须钩，显示出古代劳动人民的聪明才智。那时的钓鱼活动是劳动人民谋生的主要手段之一。随着生产力的不断发展，生产水平的不断提高，     

梦中的蒙古马

(一)传说是在一场部族征战的《草原之夜》,你生出双翼突围,经历了千难万险,在一个《旭日般升腾》的时刻,终于将蒙古部落的两对男女带到'额尔古讷昆'这方世外桃源。从此人们知道了这两个家族:捏古思     

茶史 茶诗

广东增城人好饮茶,早有文字记载:明代陈经翰写《游燕游岳稿》及《山中志怀》二书,就隐居城东七里的凤凰洞中,洞里多岩石、石岩产岩茶,茶味胜西坑(增城西坑茶,是茶质味优的一种).县境内还有“银泉茶”、“狮岭茶”、“东坑茶”、“十八滩茶”、“仙人洞茶”等.“增城商业话升平”一文道:增城人在唐代讲“滩茶”;元代讲“泡茶”;明代讲“焗茶”;清代讲“冲茶”;今天讲“饮茶”.滩、泡、焗冲、饮,反映了增城人五个朝代饮茶的历史.     

苦恋，秋海棠的传说

南唐诗人陆游在母亲的逼迫下与唐琬离婚。临别时，唐琬赠送陆游一盆秋海棠留作纪念。陆问：“这是什么花？”唐说：“这是断肠红!”陆说：“我们不应称它断肠红，而应称它相思红，今后我将飘流在外，此花仍由你好好养护。”过了10年．陆游回到老家．偶在绍兴城东有名的沈园上游玩。他在园中看到一盆秋海棠．勾起了他的心思，便指着秋海棠问老园丁：“此是何花？”园丁答：“相思红！”陆游一怔．相思红是我与唐琬取的花名，别人怎么知晓？     

禅茶白云祭——《岭上多白云》序

<正>隐士文化在三千多年前就萌生了。在道家学派的《易》中,就以赞扬的口吻说隐士是一群"不事王侯,高尚其事"的人。"高尚其事"就是不关心世事,也不去管国家有什么政令,只满足让自已在清静的环境中自我耕作,自由生活。古史传说中的巢父、许由;商末时的伯夷、叔齐;到后来魏晋时的刘伶、阮藉等"竹林七贤"、陶渊明等就是出于不同动机而成为了隐士的人。三国诸     

紫砂壶养壶文化研究

宜兴的紫砂壶养壶文化由来已久。历史上流传下来的传说中,即有紫砂壶养壶文化方面的内容。如“刷洗后售卖茶壶而身价不名”的传说。虽然这一故事有失科学内涵,但经过良好滋养的紫砂壶泡茶功效优于其他陶瓷茶具已是不争的事实,而这些只发生在紫砂壶上的传说故事又说明了它和其他陶瓷茶具的不同。作为一件毫无生命特性的普通工艺美术品,经过了火的洗礼,从窑中取出带有“燥气”、“土腥之味”,生气未发,     

《中国史前时代历史分期及其农业特征》发表

中国工程院院士任继周教授在《中国农史》2011年第2期发表中国史前时代历史分期及其农业特征。他根据考古资料和历史传说,把距今18000年到4000年的中国史前时代分为4个时期:燧巢时期,距今18000至8000之间,以原始采集渔猎的农业为基础,产生了木构民居建筑和可控用火技术,是农业发生的准备期,属华夏文明的启蒙期;羲娲时期,距今8000年至6000年,北方出现了逐水草而居     

树——神的自留地之三

正一根比树长真正近距离地看到这些松树,已是几天以后。那天坐在马车上,一扭头看见这片松树,当时心里觉得怪异,平坦宽广的草场上怎么突然就出现了一大片松树呢?对这样的问题当然不会穷究到底,我的兴趣在于长久地观看它们伫立在草     

沁县“檀山皇”:浸润浓厚历史文化的名品

<正>沁县,古称沁州,位于山西长治北部,民国初年废州改县,始称沁县。中国名米之沁州黄即出于沁县檀山村,曾是历代皇家贡品,所以又称之为檀山皇。关于檀山皇,当地流传着一个美丽的传说。相传,远古时代沁州为湖,檀山为岛。岛是鸟的世界,岛是鸟的天堂,间得凤凰来仪,百鸟腾飞,万鸟齐鸣,惊天动地。日月流逝,斗转星移,湖水慢慢消失去后,露出秀逸的山川,檀山以凤凰台为中心,形成了九峰回环起伏多峻崛之势,八角围绕