浅议“阶梯式小单元”——高校学生思想政治工作方法探索

“阶梯式小单元”学生思想政治工作法是在新形势下对传统思想政治工作法的继承与发展 ,对“主体性教育”的思考与探索 ,对马斯洛需要层次理论的运用与实践 ,具体操作中我们还需要做好氛围营造、带头人培养和特殊学生有针对性地对待等工作。     

为了中国农业之崛起--黄秉维农业地理学与农业生态学学术思想研究

本文概略地论述了黄秉维农业地理学和农业生态学学术思想的渊源、内涵及方法论特征。认为黄秉维继承和发展了传统地理学与发展中的生态学等领域的有关理论，汲取了相关科学的精髓而深化了认识，并结合中国国情与农业生产实践，致力于将科学理论转化为农业生产力，取得了多方面的建树和良好的效益。他的农业地理学与农业生态学学术思想卓识将引导着未来的农业地理学与农业生态学研究。     

长安区城市森林建设思路探讨

本文探讨了如何在西安市近郊长安区发展城市森林,以适应西安现代国际化大都市建设发展的需要。     

传统文化思想在中韩古典园林中的体现

作为一种综合艺术,古典园林往往体现着一个民族的文化精神,同时文化思想会直接影响到同时期的古典园林的风格。中国与韩国的古典园林在历史空间上有一定的连系性,又各有独到之处。在文化思想方面也不例外,类似的传统观念,在古典园林中就有不同的体现,对此,文章分析了阴阳五行思想、神仙思想和儒教思想在中韩古典园林中的差异体现。     

周代林业政策及其生态思想探析

指出了我国周代的林业政策和生态思想体现着一种人与自然和谐共处的思想。评析了我国周代的林业政策及其生态思想,为当今林业生态政策的制定和执行提供有益的借鉴。     

天台宗美学在国清寺植物造景上的体现

通过查阅国清寺相关资料,并考察主要佛寺遗存,结合实地调查,分析佛寺的发展历程、空间布局、植物配置及植物空间营造,归纳总结国清寺园林植物空间的理法。结果表明:性具实相、一心三观、三谛圆融、一念三千、净土思想等5大天台宗美学思想在国清寺植物造景中得到很好的运用,包含寺内的各类生物和谐相处所体现的人与自然和谐相处思想、寺庙选址与布局等所体现的植物造景因素、鱼乐园植物配置所体现的植物配置方式的多样化、隋塔周边植物造景所体现的主体与客体融合为一以突出主体的思想、听雨轩长廊南面树林植物配置所体现的植物造景者对植物各部分的综合利用思想等,赋予了国清寺寺庙园林深厚的文化内涵,值得现代园林植物造景借鉴。     

论古代民本思想对中国特色民主建设的价值

民本思想是中国优秀传统文化的重要思想之一,对我国民主主义思想产生巨大影响, 是一笔宝贵的历史遗产和精神财富。但随着经济、政治与社会的不断进步,民本思想受社会历 史条件的制约,必然存在一定的局限性,面对当前中国特色社会主义进入新时代的这个新局面, 民本思想为中国特色民主建设提供了一定的思想基础与理论渊源。中国共产党人重新对民本 思想进行阐释和定义以推动中国古老民本思想实现现代化转型的过程中,对中国特色民主建设 的发展进程具有极其重要的理论与现实意义。     

基于节约性思想的重庆都市休闲农业园植物景观研究

对重庆都市40个休闲农业园进行走访调查后发现,重庆都市休闲农业园植物景观存在乡村景观特征把握不足、植物景观风貌趋向城市园林、特色不明显,滥用不适宜本地气候环境的植物造成资源浪费等问题。提出了强化生产性植物造景,植物选择应兼具观赏性和经济价值,加强土地节约集约利用、丰富竖向植物层次,植物景观应反映出村民日常生产生活等突出节约性思想的植物景观设计策略,并结合重庆地域气候及都市休闲农业园的特点,从农作物和乡土植物两方面归纳整理出基于节约性思想的重庆都市休闲农业园植物种类。     

孟子思想对当代大学生思想政治教育的启示

孟子是战国时期的思想家和教育家。孟子“舍生取义” 学说和对“圣人”理想人格的追求,对当代大学生树立正确的人生观和价值观有着借鉴和启示作用,孟子“以天下为己任”的使命感和进取精神,也有利于培养大学生的责任意识。     

对湖南发展森林康养产业的思考

本文从国内外森林康养的定义、发展现状、科学理论依据、医学证明等几方面分别阐述了对森林康养的认识,并在分析湖南发展森林康养的优势的基础上,提出了湖南森林康养产业发展的建议。