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151.
商周时代人们信仰上帝鬼神,春秋战国时期老子提出了以“无”为本的哲学本体论。至子思,则提出以“中”和“诚”为本的哲学本体论。子思认为,“中”和“诚”虽无形影,却具有与上帝、鬼神一样的至上性和神妙性,它已经不仅是一般学者所理解的“时中”之“中”和诚信之“诚”,它同时是“天下之大本”和“天之道”。后世儒者因而称子思善于“体道”。大凡“本体”问题,皆很难证实或证伪,但将“中”和“诚”视作“本体”,便使之进入了信仰的层面。子思在孔子创立仁学的哲学思想体系之后,又建立了“中”和“诚”的哲学思想体系,从而大大丰富和发展了儒学思想。 相似文献
152.
随着社会发展的推动和各种思想文化的交流、交融与交锋,给高职院校的思想政治教育工作带来前所未有的挑战。苏州工业职业技术学院积极探索实践"全员、全程、全方位、全心全意"育人的德育体系,在立德树人背景下,以踏实、务实、求实的作风不断夯实德育基础,努力开创"责任到人,纵向到底,横向到边"的德育工作局面。 相似文献
153.
通过对山东省潍坊市、安徽省安庆市的228户农户进行实地问卷调查,研究并分析了农户对农房抵押贷款的参与意愿及相关原因。研究结果表明:农户对于农房抵押贷款具有一定参与意愿,不同地区农户参与意愿有着较为明显的差异,被调查农户中潍坊市农户参与意愿高于安庆市农户;对农房生活保障功能的依赖是阻碍农户参与的主要原因;金融机构的正规性、自身的偿还能力以及政策细节与稳定性是农户在选择参与农房抵押贷款时所关注的主要方面;在政策期望方面,简化抵押贷款的手续步骤、加大政策宣传、降低贷款利息等得到较高关注。 相似文献
154.
155.
利用浙江省67个县市的农业经济截面数据,以环境负荷量为因变量,以肉产量和耕地面积为自变量构建模型,对家畜养殖生产的环境效应进行研究。结果表明,2013年绍兴市区、衢州市区、龙游县和江山县的环境负荷量超过警戒值,金华市区、德清县和淳安县的环境负荷量超过适宜值;家畜养殖生产存在着环境负效应,并受到耕地资源的约束,其环境负荷量与肉产量正相关,与耕地面积负相关。 相似文献
156.
彩叶植物分类及其园林应用 总被引:1,自引:0,他引:1
彩叶植物是园林植物的重要组成部分,以其独特的观赏价值倍受园林工作者青睐。彩叶植物的园林应用应遵循生态适应性原则,考虑季相变化,突出设计主题,并与环境相协调,根据实际选择合适的应用形式。指出了彩叶植物应用中存在的问题,并对其应用前景进行了展望。 相似文献
157.
旅游与文化具有共同的融合基因,旅游产业与文化产业融合的动力机制与融合路径是指导两者融合的重要理论基础。从产业融合的推力、拉力、支持力和阻力四个层面构建旅游产业与文化产业融合的动力模型,并依照旅游和文化双方经营主体在跨界资源重组中的角色与融合深度,提出旅游产业与文化产业融合的四种路径:整合融合、吸纳融合、渗透融合和重组融合。 相似文献
158.
随着党的群众路线教育实践活动的深入开展,社会主义核心价值观践行中党员干部的责任倦怠问题较为突出,主要表现在工作态度、工作效率、工作目的等多方面。培育党员干部责任意识应从重言行、知礼仪、讲品德、树信仰等方面下功夫,以艰苦奋斗、求真务实的精神克服责任倦怠,树立党员干部新形象。 相似文献
159.
以连云港市食用菌产业推动连云港经济发展为例,阐明食用菌产业助力乡村脱贫攻坚和农民致富的显著效果。食用菌产业的发展促进了当地农业增产增效,带动了农民增收致富,凸显了其重要的社会经济效益和生态效益。在政府扶贫支持的带动下,发展食用菌产业助力脱贫攻坚与乡村振兴已在连云港市基本实现。 相似文献
160.