怒江傈傈族妇女宗教信仰中的伦理观念

傈僳族的传统宗教信仰无论是自然崇拜、图腾崇拜或是祖先崇拜,始终与民族文化紧密不可分,与宗教有关的各种礼仪、禁忌,约束、规范着妇女的行为和社会生活.基督教的传人使傈僳族女性的伦理道德观发生了极大变化,伴随着改革发展开放的推进,以及经济社会的发展,傈僳妇女基督教伦理道德观必将对现实的当今社会产生积极的影响作用.     

高校师德现状及对策探析

本文分析了当前高校师德的现状及部分教师师德滑坡的原因，提出了提升高校师德水平的对策：加强教师职业道德建设、增强高校教师使命感；制订制度规范，明确师德内容；诚信治学，共创良好学风；完善机制，加强保障监督等。     

“万木林”的生态伦理学思考——纪念建瓯万木林600年

从现代生态伦理学角度 ,分析建瓯万木林产生的背景和历史渊源 ,初步评价了万木林在生态、经济及社会等方面的意义和价值。并联系林业生产实际 ,指出万木林对人们如何正确处理人与自然关系、保护自然、提高生态意识及有关生态建设等方面的启迪和警示     

试论杨屾农学之哲学基础——以《修齐直指》为例

杨屾所著《修齐直指》一书,简要阐述其农学的哲学基础,构建了一个以"五常"为核心,"五常"、"五纯"、"五伦"相互转化的理论体系,用以解释和规约自然与人类世界,是理解杨屾经验农学理论及其农桑试验思想动因的关键所在。试图通过评述《修齐直指》中杨屾的理学及其农学应用,以廓清杨屾农学的哲学基础,同时也为勾画关学历史图景增添不可或缺的重要一笔。     

生态美学和生态伦理学原理在景观中的应用

生态美学是体现人与自然、社会以及人自身的生态审美关系的伦理学。以西方哲学家的美学及伦理学观点为依据,通过对生态伦理学和生态美学观点的具体阐述,说明此理论在景观设计中的重要性。同时,结合相关理论,诠释其在生态旅游规划、生态景观设计等方面的作用。     

我国农民生态伦理素质的现状与对策

在分析生态伦理素质内涵与必要性的基础上,以江苏省19个县的问卷调查内容为资料,研究了我国农民的生态伦理素质现状。结果表明,农民对生态保护知识不够了解,生态保护意识较低,并缺乏维护生态环境的自觉性。针对这些问题,提出通过加强农业教育的方法提高农民的生态伦理素质,进而改善农村生态环境的建议。     

生态伦理制度运行机制的构建及其作用

生态伦理作为一种非正式的环境制度,是人们在调节自身与自然的道德关系时对个人行为进行规范和约束的准则。从实施机制看,是从道德角度即通过内心信念和社会舆论对人们行为进行约束,是伦理制度,即非正式制度;从具体功能和目标看,是通过规范人们的环境行为实现对自然环境保护,是环境制度。其运行机制包括评价机制、自律机制和他律机制,这三种机制共同作用于人们的环境行为,对有效促使人们集体行动,实现集体理性,缓和生态经济矛盾,促进生态系统和经济系统协调发展,意义重大。     

产权与伦理关系的理性思考

作为调节人们财产权利关系的一种制度安排 ,产权与伦理有着内在的联系。产权是伦理的基础 ,它规定和影响着伦理的性质、状况和演变 ,健全的产权安排有利于规范人们的伦理行为 ,培育人们健康的道德心态 ,保障人们的伦理权利的实现。同时 ,伦理是制约产权安排的重要因素 ,它引导着人们对产权制度的选择 ,影响着产权运行的效率。     

从伦理的角度遏制会计造假

会计信息失真不仅会给投资者造成巨大的经济损失,而且还扰乱了市场经济秩序,其危害是非常严重的。会计造假既有会计本人的因素,也有单位负责人的责任,其中,会计人员的道德失衡、伦理丧失是关键性因素。遏制会计造假应从培养会计人员良好的职业道德入手,教育他们从思想上防微杜渐。