古代萱草应用价值及其文化意蕴探讨

萱草是原产于中国南方的一种草本作物,具有悠久的栽培利用历史。先秦时期始见于文献记载,至唐宋时期得到普遍种植。在其长期的栽培应用过程中,形成了独特的萱草文化。本文以相关历史文献为基础,借鉴已有研究成果,对萱草的名称考释、种植栽培、利用价值及其文化意蕴等作了综合系统的梳理分析,以期为现代社会更好地开发萱草资源、发展萱草产业、传承萱草文化提供一定的思路和借鉴。     

橡胶树红根病病原菌生物学培养特性

对橡胶树红根病病原菌Ganoderma Pseudoferreum(wakef)Orver.et steinm [异名Ganoderma philippii(Bres.et.Henn)Bres.)]生物学培养特性进行研究.结果表明,菌丝生长的最适宜温度为28℃,最适pH值为6-7,该菌可有效地利用部分碳源和氮源,碳源以D-果糖和酵母浸出液最好,氮源以蛋白胨最好.光照处理对菌丝的生长有明显影响,黑暗利于菌丝生长,光照有抑制作用,黑光能杀死菌丝.菌丝的致死温度为62℃,10min.     

芭蕉芋的种质资源及栽培技术研究进展

为了推进芭蕉芋(Canna edulis Ker)的生产和发展,国内外学者对芭蕉芋的种植进行了深入系统的研究。在此基础上,对近年来国内外关于芭蕉芋种质资源、营养成分及用途、生理特性和栽培技术进行了综述,并针对芭蕉芋的研究进展展望了今后的研究方向。     

浙北地区利用冬闲虾塘饲养日本对虾的试验

利用饲养南美白对虾的冬闲虾塘 ,采取精养模式养一茬日本对虾 ,可提高围塘养殖的综合效益。本试验的放养密度为 2× 10 4余尾 / 6 6 7m2 ,单产 38.5kg/ 6 6 7m2 ,成活率 2 3.3%。盐度控制在 17以上     

黄檗药用林栽培技术研究

黄檗是珍贵的材、药两用树种,由于不科学的开采和利用,资源受到严重破坏。本文针对黄檗的药用价值论述了药用林的栽培技术,并提出了保护和发展黄檗资源的建议。     

间性中的文化秩序重构——以汤婷婷的“类文化”为例

凭借自己敏锐的跨文化意识,汤婷婷在作品中对文化秩序进行了重新建构,展示了两种不同文化的对话和协商,探索了两种文化交互的地带,进而在作品中传达一种文化虽不同根,但却同构的＂类文化＂概念。然而她的这种跨文化智性实践的也往往遭到误读,为了摆脱这种误读窘境,需要一种文化间性的公平视角。     

政府行为与公共文化事业:基于“十一五”规划的内容分析

研究以随机抽样方式选择11份由各级政府出台的＂十一五＂规划文本为语料,以研究者编制的编码工具对这些资料进行了内容分析,结合分析中各项数据,研究者对＂规划涉及的具体公共文化机构、资源保障与支持途径、规划实施过程中的联动机制、规划目标和规划实施的评估＂等5个方面的问题进行分析和讨论。     

地方文化资源数字化保护与文化创意品牌塑造

以惠州龙门农民画产业化为例，惠州龙门农民画是以“南蛮文化”作为独特视角，展现南国传统民俗风情的民间绘画，被誉为世界民间艺术奇葩。分析了产业化发展进程中龙门农民画的艺术特色和文化价值，阐述了基于知识管理的龙门农民画数字化保护思路，并从文化创意角度对龙门农民画的文化品牌塑造进行了探讨。     

论中华文化心理结构中的两种生命价值取向——儒士诗与僧人诗比较研究

＂儒士＂自觉地承担着儒家的社会意识,而＂僧人＂则以完成生命的超越为己任。在三教合流的传统中,＂儒士＂和＂僧人＂的内在文化构成并不具备严格意义上的界分,常常互有融含。故而,论述时只能抽象出其＂共相＂意义上的概念,各置于＂儒＂＂释＂系统中剖析其最高价值追求,得出儒士诗重社会伦理,而僧人诗则重解构文化局限,求证生命本源的结论。     

桂东南特色文化资源数据库建设探析

特色数据库的建设是高校图书馆数字资源建设的一个重要组成部分，它是数字图书馆开展个性化信息服务最主要的信息资源。以玉林师范学院“桂东南特色文化资源数据库”的建设为例，希望通过对我馆在建库选题、数据的收集、加工、整理、发布和桂东南特色文化资源数据库体系框架等方面的具体阐述．为相关院校建设特色数据库提供参考。