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51.
全域旅游背景下的区域文旅有效融合及产业高质量发展,是新时代供给侧满足人们美好生活的重要改革措施,也是驱动区域产业结构优化和经济社会协调发展的有效途径。滁州市文旅资源较丰富,文旅产业发展速度较快,但产品的文化附加价值不高,文旅深度融合推进不够,整体形象不清晰。必须在基本理念、管理体系、资源场地、产品体系、空间载体等方面进行有机融合。深入挖掘地域文化的旅游资源潜质,创新文旅融合的产品呈现形式,打造高质量且独具特色的文旅精品项目,形成全域全新的文旅产业新业态,让文化旅游产业真正成为可持续发展的战略性支柱产业。 相似文献
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54.
55.
黄檗药用林栽培技术研究 总被引:2,自引:0,他引:2
黄檗是珍贵的材、药两用树种,由于不科学的开采和利用,资源受到严重破坏。本文针对黄檗的药用价值论述了药用林的栽培技术,并提出了保护和发展黄檗资源的建议。 相似文献
56.
间性中的文化秩序重构——以汤婷婷的“类文化”为例 总被引:1,自引:0,他引:1
康兆春 《云南农业大学学报(自然科学版)》2010,4(3):108-112
凭借自己敏锐的跨文化意识,汤婷婷在作品中对文化秩序进行了重新建构,展示了两种不同文化的对话和协商,探索了两种文化交互的地带,进而在作品中传达一种文化虽不同根,但却同构的"类文化"概念。然而她的这种跨文化智性实践的也往往遭到误读,为了摆脱这种误读窘境,需要一种文化间性的公平视角。 相似文献
57.
叶飞 《农业图书情报学刊》2012,24(4):14-18
研究以随机抽样方式选择11份由各级政府出台的"十一五"规划文本为语料,以研究者编制的编码工具对这些资料进行了内容分析,结合分析中各项数据,研究者对"规划涉及的具体公共文化机构、资源保障与支持途径、规划实施过程中的联动机制、规划目标和规划实施的评估"等5个方面的问题进行分析和讨论。 相似文献
58.
以惠州龙门农民画产业化为例,惠州龙门农民画是以“南蛮文化”作为独特视角,展现南国传统民俗风情的民间绘画,被誉为世界民间艺术奇葩。分析了产业化发展进程中龙门农民画的艺术特色和文化价值,阐述了基于知识管理的龙门农民画数字化保护思路,并从文化创意角度对龙门农民画的文化品牌塑造进行了探讨。 相似文献
59.
吴正荣 《云南农业大学学报(自然科学版)》2010,4(5):100-103,114
"儒士"自觉地承担着儒家的社会意识,而"僧人"则以完成生命的超越为己任。在三教合流的传统中,"儒士"和"僧人"的内在文化构成并不具备严格意义上的界分,常常互有融含。故而,论述时只能抽象出其"共相"意义上的概念,各置于"儒""释"系统中剖析其最高价值追求,得出儒士诗重社会伦理,而僧人诗则重解构文化局限,求证生命本源的结论。 相似文献
60.
胡可东 《农业图书情报学刊》2011,23(9):26-29
特色数据库的建设是高校图书馆数字资源建设的一个重要组成部分,它是数字图书馆开展个性化信息服务最主要的信息资源。以玉林师范学院“桂东南特色文化资源数据库”的建设为例,希望通过对我馆在建库选题、数据的收集、加工、整理、发布和桂东南特色文化资源数据库体系框架等方面的具体阐述.为相关院校建设特色数据库提供参考。 相似文献