Factors influencing seed reserve utilization during seedling establishment in maize inbred lines

Strong seedlings are essential for high yield. To explore the foundation of strong seedlings, we investigated various factors influencing the conversion and distribution of seed storage reserves during seedling establishment in maize inbred lines. Three maize inbred lines were used to explore the effects of seed size, seed vigor, illumination duration, temperature, water content, and salt concentration of the seedling medium on the utilization of seed storage reserves during seedling establishme...     

自然保护区和国有林区野猪在贵州省道真县境内死亡的流行病学调查

2020年2月20日,贵州省道真县生态护林员在其境内的国家级大沙河自然保护区和国有林区发现多具野猪尸体.为弄清野猪死亡原因,防止可能出现的疫情在当地扩散,采用描述性流行病学方法,对本次野猪死亡事件展开调查.截至2020年3月4日,在该县3个镇8个村(社区)10个村民组,共排查发现23具野猪尸体,以体质量偏小的低幼龄野猪...     

儒家管理思想与图书馆管理探索

儒家管理思想重视伦理道德,讲究人际关系,以人为本。本文试着将这种管理模式用于图书馆管理中,相信会给图书馆发展带来良机。     

大唼蜡甲人工大量饲养的主要影响因素及其控制

通过对从比利时引进的红脂大小蠹Dendroctonus valens捕食性天敌-大唼蜡甲Rhizophagus grandis Gyll.5年的室内大量饲养,对影响该天敌的产卵量、生长发育和羽化的主要生物因子和环境条件等进行了深入研究。对发现的影响其正常繁殖和生长发育的主要有害生物进行了外部形态、为害特点及控制进行了初步的研究,成虫平均羽化率从2003年的29.61%上升到了2004年的76.03%。研究表明,大唼蜡甲室内大量饲养的主要影响因子有:两种寄生螨(Proclaelapssp.和Histiostomasp.)、球孢白僵菌Beauveria bassiana、种群退化和温湿度条件。严格的卫生条件、病原生物的有效控制和种群复壮是保证大唼蜡甲群体饲养成功的关键。     

我国自然保护区旅游产业生态模式

我国在自然保护区内开展旅游业十分普遍 ,造成的问题也十分严重 ,因此旅游产业生态化建设在自然保护区内势在必行 ,有利于保护和发展二者齐头并进。该文对自然保护内开展旅游业所造成对环境的潜在威胁作了分析 ,提出自然保护区内实现旅游产业生态化的主要措施 ,以及实现产业生态化的方法 ,最后提出相应的保证措施。     

井冈山自然保护区森林资源变化分析

以井冈山林相图为基础图形资料,根据1999年的二类清查资料建立数据库,建立森林资源地理信息系统,论述了森林资源的分布特征;统计了各种森林类型的面积;实现了资源现状的可视化以及森林类型自动查询和检索;并输出专题图.关于森林资源变化动态分析得出:从1988年至1999年井冈山自然保护区的森林覆盖率从73.1%增长到85%:有林地比例从77.80%增加到88.38%,1988年、1995年、1999年单位面积的蓄积量分别为65.25m3/hm2、96.15m3/hm2、105.50m3/hm2,蓄积显著增加后趋于稳定.1995年和1999年保护区总生物量分别为6 160 986.70t和6 245 181.834t,碳储量密度分别为86.82t/hm2和90.93t/bm2,平均增长1.83t/hm2·a,碳汇作用明显.     

奶牛真胃变位发病规律的研究

为了阐明奶牛真胃变位的发病规律，对263例奶牛患有真胃变位的自然病例进行了研究。结果表明：真胃变位的发生与过食精料和高产奶牛有密切关系，2－4胎次体格健壮的、产后30天内的、11月份到来年的5月份奶牛发病率高。     

试论老庄哲学中的“德”：几个问题的新思考

老庄哲学语境中的“德”含义复杂且深邃，比如说“玄德”概念及其理论创造性地发展了由来已久的德的观念，可谓思想史进程中“哲学突破”的重要标尺。围绕着老庄哲学的“德”，有若干问题值得深入探究：第一，道与德之间的关系能否归结于“德者，得也”的训诂解释，或者说道与德之间是否有那种亚里士多德意义上的分有关系？如果考虑到“德”实际上意味着“性”或者更深意味的“性之性”，那么德就具有两层含义：万物殊性且自得其性的性；万物玄同意义上的“性之性”。第二，老庄往往通过宇宙论模式阐发道物关系，同时也展现了探究德与物之间关系的多元思考，后者隐含了一种心性论的旨趣。第三，作为价值判断语词的“德”，足以提示出超越于伦理规范的原初伦理，即更高理论层次的德性伦理学（含政治哲学）。这几个问题的新思考有助于加深对老庄哲学的理解。     

恩格斯生态自然观对我国生态文明建设的启示

人与自然之间的关系问题是生态环境的根本问题,人既有自然属性又有社会属性,人与自然界既对立又统一,人们改造与利用自然界必须遵循客观发展规律,实现人与自然和谐共处。恩格斯的生态自然观对实现我国人与自然的和谐共处,建设美丽生态中国具有重要的现实意义。因此,要以恩格斯生态自然观为指导,积极开展生态文明教育,树立环保意识;大力倡导绿色消费模式,推动绿色发展。     

中华秋沙鸭巢址选择及孵化期活动节律

2005年4—5月,在碧水中华秋沙鸭自然保护区观测两个鸭巢,记录了巢的特征值,巢周围的环境因子以及孵化期雌鸭的活动节律。结果表明,雌鸭选择在靠近溪流的树洞营巢,对人为活动不敏感。两个巢距地面高度为10m左右,内径约为0.2m,其他特征值有较大差异。鸭巢距溪流的距离小于10m,距公路也很近。雌鸭每日外出觅食的时间比较稳定,孵化末期有一定波动。影响觅食行为的主要因素是天气,晴天觅食时间较长,外出次数也较多。每日清晨和午间觅食活动频繁,并集中在1d的2h之内。孵化期为23d左右。