湘军与晚清政治生态

湘军肇兴是晚清历史的一个重要拐点。其以宗法纽带为依托、以“礼”治军为核心价值、以道德权威为维系的组织架构对于整个晚清社会解组带来的社会偏差以及国家认同产生了催化性影响，为民国时期的政治流变预设了结局。     

明清桐城桂林方氏家族文化特征探析

明清时期桐城桂林方氏家族是江南著名的世家大族，以科第仕宦、研习诗文、治学习艺等著称于世，在其长期发展延续过程中积淀而成深厚的家族文化。其文化特征主要表现在：其五世方法因靖难发作毅然殉难，此忠孝节义之举为后嗣敬仰，积淀成为方氏世代传承的精神意志的象征；方氏家族文化精神的传承表现在重视教育、诗礼传家、勤学著述、编纂家族遗书等方面；方氏家训、家学、家风的传承也为家族的稳固与兴盛奠定了基础。作为个案研究，探析方氏家族的文化特征，为探究中国传统文化的内蕴提供了一个有效的切入点。     

张履祥所受刘宗周思想影响及其师门补救之功

清初理学家张履祥是晚明大儒刘宗周的重要弟子，但是张履祥后期由王学转向朱学，成了清初尊朱辟王的先驱。师事于刘宗周对张履祥产生了重大的影响，不过二人的学术还是存在着重大的差异。这是因为不同的时世而选择了不同的道德践履理论，所以张履祥站在朱学的立场传承蕺山之学，对于师门有补救之功。     

1860-1937 年广州城市空间格局与形态演变分析

晚清至民国时期是中国历史上的重要转折期,此时期广州的城市规划与建设共同促进了其向现代城市的转型。通过对1860—1937年(第二次鸦片战争至全面抗战前夕)广州城市规划建设的重要事件、历史文献等进行梳理,探讨广州城市格局与形态的演变过程及特征,并从城市组团、道路系统、中心轴线、公共绿地4个方面进行深入阐述。最终得出这一时期广州市城市形态发展变迁规律:在保留了原有城市核心及山水结构的基础上,广州城在拆城墙后逐渐向东、南方向发展,形成了兼具统领性、开放性、高效性的现代城市空间结构,奠定了此后的城市形态与发展格局。     

清代图像中的岭南插花情境特征研究

岭南插花源于岭南人爱花惜花的花事生活传统，深植于岭南日常生活情境之中。用情境概念，以王绍增先生境学的理论框架为依托，对清代岭南地区外销画与文人绘画等图像中的岭南插花情境特征展开研究。清代图像中的岭南插花常出现于居室生活、寺院供设、娱乐场所、市井生活、园林雅集5类生活情境。清代岭南插花具有世俗化、兼容性和务实性的岭南地域文化特色，体现出兼采中西、注重形式、调动感官、讲究时令、讲求高雅等特征。岭南插花情境是由空间、时间、感觉、感情、文化5个维度相互交融、有机结合而构建的。     

从《儒林外史》看明清时期公共性质园林

公共性质园林虽一直处于中国古典园林史的主流研究之外,但到明清时期已具备不输于其他类型园林的规模以及职能.结合同时期的写实主义小说《儒林外史》,从历史文献研究角度出发,将书中二十余处具有公共性的园林分为山水相依的城市型公共性园林、农村聚落的公共性园林及半公共性园林三类,进一步探究明清时期公共性质园林在各阶层市民生活中发挥...