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71.
在高校的校园文化建设过程中,研究学生社团建设及其德育功效,对于丰富校园文化,培育高素质人才,具有重要意义。从分析校园文化建设中学生社团建设和德育现状特点出发,指出学生社团在高校校园文化建设中的功能定位,并从加强社团建设和完善社团保障体系两个方面探讨了校园文化建设过程中基于德育功效下的大学生社团的发展,进一步创新思路,为推动高校校园文化建设提供借鉴。 相似文献
72.
73.
宁波 《上海海洋大学学报》2012,21(3):469-474
上海是一座"因海而生,因海而兴"的滨海国际大都市。从海洋文化社会视角分析上海的城市变迁,有助于剖析上海城市变迁的内在动力,把握和理解上海城市精神的内涵,探讨上海城市变迁的发展趋势。在史料分析的基础上,从海洋文化视角分析归纳出上海曾历经江南渔村、国内贸易港口、远东航运中心、国际航运中心等海洋文化社会形态的变迁;发现上海经济社会的发展,受益于海洋文化的滋润和影响,得益于海洋精神这一根本动力。因此,从某种意义上而言,上海的城市变迁主要是海洋文化作用于上海城市发展的结果,是海洋精神内在动力外化的直接反映。城市发展的最高阶段是成为国际文化中心。由于上海富有海洋文化特色的独特城市精神,因此,上海在建成"四个中心"之后,将会逐步发展成为一座以海洋文化为主要元素的国际文化中心。 相似文献
74.
围绕党的构建和谐社会的重大历史任务、高校图书馆服务社会化的现状,阐述高校图书馆服务社会化在构建和谐社会的必要性和作用,提出了和谐社会建设中高校图书馆开展社会化服务的策略。 相似文献
75.
江丽 《安徽农业大学学报》2018,27(3):25-30
生态要素观是马克思、恩格斯生态思想的重要组成部分。马克思、恩格斯的生态要素观丰富而深刻,其主要内容包括:人与自然之间是有机一体、和谐共存的生态关系;实践是连接人与自然、人与社会、自然与社会三者之间关系的基础;人与自然的关系跟人与人、人与社会的关系相互影响并相互制约。梳理并阐释马克思、恩格斯的生态要素观,对于构建中国化马克思主义的生态文明理论,推进中国特色社会主义生态文明建设和美丽中国建设具有重要的指导意义。 相似文献
76.
葛恒云 《四川畜牧兽医学院学报》2008,(2):26-30
马克思在运用唯物史观深入剖析和批判资产阶级和小资产阶级社会主义者的公平观的过程中,阐述了马克思主义关于公平的理论,指出公平是一个历史的、社会的、阶级的范畴。马克思的公平理论,是人类历史上对于公平问题探讨的集大成者,是阶级性、革命性和科学性的统一,成为指导无产阶级和广大人民群众争取自身解放的有力武器。维护社会公平,是建设和谐社会不可或缺的重要组成部分。维护社会公平,首先要大力发展经济;科学发展观是推动我国经济社会发展的根本指针和维护社会公平所应遵循的基本原则;我们必须建立健全保障社会公平的制度,制度能营造、保护和巩固社会公平的成果。 相似文献
77.
在构建社会主义和谐社会的进程中,关注"农民工第二代"群体,对其存在现状及发展趋势予以分析,进而从"农民工第二代"的教育、城市化和新农村发展等方面提出符合实际的可行性对策。 相似文献
78.
79.
易淑英 《农业图书情报学刊》2005,17(6):114-117
为打造日益亲民的图书馆,让图书馆离民众越来越近些。文章从资源建设、馆藏利用、开放时间、建筑设计以及人力资源开发等五个方面进行了深入、细致地阐述。 相似文献
80.
县域绿洲城市是干旱区国民经济和社会发展的基石与载体,协调其内部经济、社会与环境之间的关系,对推进干旱区县域绿洲城市全面建成小康社会具有重要的现实与战略意义。文中运用改进熵值法、耦合协调度和协调发展趋势指数模型,对干旱区典型县域绿洲城市乌苏市经济、社会与环境协调发展状况进行评价,并依据评价结果对城市协调发展机理进行分析。结果表明:乌苏市城市综合协调度与经济、社会发展指数总体呈上升趋势,但评价值较低;环境发展指数对城市综合协调度的功效相对较大,但发展趋势指数具有明显的下降趋势;经济与社会发展指数呈显著正相关,经济与环境发展指数呈倒“N”型耦合关系,社会与环境发展指数呈“W”型耦合关系。经济、社会和环境存在着天然的交互胁迫、交互耦合机理,只有三者协同共进,均衡发展,才能真正实现干旱区县域绿洲城市的协调发展。 相似文献