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991.
茶在悠久的品饮历史中,被爱茶者、喝茶者赋予了丰富的文化内涵,形成有了特有的茶文化。茶不仅是单纯解渴的饮料,也不仅仅是具有祛病保健功效的康体之饮,还是能给爱茶之人、饮茶之人带来精神上的陶冶和享受的舒心之饮。古人言简意赅地概括了茶的作用和情趣:一碗喉吻润;二碗破孤闷;三碗搜枯肠,唯有文字五千卷;四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨清;六碗通仙灵;七碗吃不得也,唯有两腋习习清风生。  相似文献   
992.
“茶艺”是时下人们赋于中国传统茶饮之艺的一个现代名词,是现代人们传播中国古老传统茶文化的一个载体。“宋园茶艺”是随着茶文化的蓬勃发展孕育而生的。“宋园茶艺”的发展,也是上海茶文化发展的一个缩影。从模仿到自创,到自成体系。  相似文献   
993.
李霞 《湖南农机》2008,2(1):42-44
要想完整地了解藏族,了解藏族的传统文化,就必须全面、深入地了解藏族的宗教,尤其是占主导地位的藏传佛教。藏传佛教与藏族传统文化之间有着深厚的联系,二者密不可分。任时世在变,二者紧密相连的关系不会变,并且二者在不断的相互扶持中不断前行,焕发出新的生机和活力。  相似文献   
994.
吕世忠 《湖南农机》2008,(1):50-51,53
廉政建设不但要有制度上的保证,同时也要有文化上的保证。中华民族优秀的文化传统具有生生不息永不枯竭的教育资源,可以为中国廉政建设文化提供充分的思想资源支持。  相似文献   
995.
罗小兵 《湖南农机》2008,(3):126-127,116
“狼族”精神是企业生存与发展的重要法宝,是企业打造超级团队的有利武器。企业文化在现代企业中的作用越来越显著,狼族精神是一种企业文化,企业只有拥有了这种文化,才能在如今竞争激烈的市场条件下获得生存与发展。本文通过对狼族精神特征的分析,从多个方面说明了狼族精神与企业反展的重要关系。  相似文献   
996.
农机安全生产关系到农机化发展,关系到人民生命财产安全,关系到和谐社会建设。平安农机示范街道建设能普及农机安全知识,倡导农机安全文化建设,建立健全街道、村二级农机安全监管网络,不断强化农机安全社会化管理,创新完善农机安全管理长效机制,全面落实农机安全生产责任,营造农机安全生产的良好氛围,为构建和谐新农村,  相似文献   
997.
本文章目标是探讨如何通过对企业经营理念、企业价值观和企业精神的塑造并结合人力资源的管理来培育企业的文化,从而依靠企业文化的感召力帮助企业提高其管理的有效性.再结合企业合理的制度,让员工成为自律性很强的一个集体,提高企业的核心竞争力.  相似文献   
998.
唐代经济文化繁荣,民间的戏乐表演活动十分活跃,然而,起源于印度,当时已发育成熟的梵剧却未能以其完整的形态传入中国,而是在东渐的途中逐步蜕化成一种与之既有密切联系又有较大差异的新艺术样式——唐代寺院里的俗讲。这种韵散结合、或讲唱或咏唱的叙事性的说唱艺术,对后世中华戏曲的诞生有着直接的影响和作用。据此,笔者认为其时唐代的戏剧艺术尚未发育成熟,真正独立意义上的戏剧市场尚未形成,建立在中国传统审美习惯与审美能力基础之上的民间戏乐表演市场对戏剧艺术具有双重作用,即对东渐的梵剧艺术的制约作用和对唐代初级形态戏剧艺术的促进作用。  相似文献   
999.
多年来,淮北供电公司秉承着“以人为本”的信念,融入自身特色,建立起了“尊重生命”的和谐文化体系,开拓出了一条适合自身发展的企业文化发展道路  相似文献   
1000.
“五零”服务文化使“真诚服务、共谋发展”的服务理念内化于企业的各道工序和环节,外化于客户和社会的满意度,将进一步提升公司整体服务品质和境界  相似文献   
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