谈青年学生的审美教育

苏联教育家苏霍姆林斯基曾指出 :“美——是道德纯洁、精神丰富和体魂健全的强大源泉”。培养青年学生树立正确的审美观 ,不仅是建设社会主义物质文明和精神文明的需要 ,也是培养全面发展的社会主义、共产主义接班人的需要。审美教育是以陶冶人的情感 ,净化人的心灵 ,培养人热爱生活 ,追求真善美相结合的人生境界为根本目的。它是造就完美人格 ,发展和完善人的自身整体素质的重要手段和途径。自古以来 ,伟大的思想家和教育家都将培养完善的人格和全面发展的人作为理想社会的教育的最高追求。随着现代社会工业迅猛发展 ,科学技术突飞猛进 ,文…     

青铜峡风景资源评价

青铜古峡以十里长峡闻名于世,古有一百零八塔,今有青铜峡水利枢纽、天然鸟岛和牛首山寺庙群等景观吸引着海内外游客。文章在分析风景资源的基础上,结合青铜峡生态和旅游规划,对风景资源进行评价,并展望旅游前景。     

滇中地区风景林地中松属植物群落造景模式

对2种松属植物群落在荒山荒坡风景林地和采矿风景林地的应用进行分析研究,根据自然群落模式拟定园林植物群落。发现群落造景模式平面构成方式皆为多层垂直郁闭型;垂直结构为"乔木—灌木—草本—地被"和"乔木—灌木—地被"2种形式;季相景观为观果和观叶2种形式。在风景林地中的植物造景多以成块成片栽植,从而形成疏林和密林2种形式。     

广州白云山风景名胜区几种森林群落枯枝落叶层的持水能力

森林枯枝落叶层是森林生态系统的重要组成部分 ,森林的众多生态系统服务功能[1] 并不单纯依赖于森林的立木部分 ,枯枝落叶层亦起着重要的作用 ,尤其是在涵养水源、保持水土以及促进森林生态系统物质循环和养分平衡方面 ,枯枝落叶层起着不可替代的作用 .因此 ,枯枝落叶层的研究对于生态公益林体系建设具有重要的理论和实践意义 .但目前 ,有关枯枝落叶层涵养水源方面的研究主要集中于对防护林体系的研究 ,如吴长文等[2 ] 及阎文德等[3 ] 的有关研究 ,少见对风景区森林枯枝落叶层进行研究 .本项研究对广州白云山风景名胜区 6种森林群落枯枝落叶…     

古典园林中的文化内涵与美学价值——评《园林文学》

随着时代的发展,园林的定义也在不断地进行扩展,有了广义与狭义之分,狭义的园林就是指我们所谓的中国古典园林,广义的园林指在一定的范围内因地制宜的进行设计和建造一个人与自然、物与物和谐相处的环境,且这个环境融入了一定的文化因素和审美取向,以便供人们休息、游乐、观赏、居住等。而不管是从广义还是狭义的角度来讲,不同的园林有不同的审美方向、文学意象和艺术突出点,而这些园林中文学与美感的突出离不开整体的艺术构思规划、艺术的手段和工程技术,其艺术手段涉及艺术创作的一系列范畴。     

风景资源评价方法初探

本文在回顾总结国内、外风景资源评价相关研究的基础上,对我国现行的风景资源评价体系和方法做简要介绍,分析指出其中的不足并提出建议,以期对风景资源的评价研究及开发保护提供参考。     

论音乐教育在茶文化中的运用

中国茶文化内涵宽广、博大精深,茶艺表演是其中不可或缺的重要内容,其注重精神与外在形式的高度统一。在茶艺表演中,音乐是十分重要的表现形式,在不同的环境、茶类、地域中,音乐与茶艺的结合能够激发茶文化的深层次内涵。茶艺赋予音乐以形象,音乐赋予茶艺以灵魂,茶艺借助音乐让人拥有广阔联想力,提高聆听者的美学水平,茶艺在音乐教育上有着强大的感染力,在塑造完美人格上也有着很好的推动力。     

茶园景观设计中景场环境与风景建筑形态构成研究

中国的景观设计美学受到中国传统哲学思想影响,强调"和谐之美,整体之美",景观设计追寻人与自然,景观与自然的完美融合。茶园景观设计中景场环境和风景建筑形态构成也强调景观设计要和原有的地形地貌与自然环境相互融合,因势利导,创造出改造于自然而回归于自然之感。它要求景观设计将天、地、人、思想、道德与设计艺术相互统一,崇尚天地万物的普遍联系性。笔者在本文中,从茶叶景观设计的自然环境观、文化意境塑造、创意构图、空间处理四个方面来探究。     

山地旅游风景道建设浅析

针对山地旅游风景道交通体系建设设计特点,对道路建设标准、交通牌示系统设计、基础设施建设要求等方面所遇到的问题进行分析,结合河北平山某山地旅游风景道交通体系设计实例,提出自己的观点和建议。