基于文化与审美视角的中国牡丹旅游分析

分析了牡丹在中国备受人们喜爱的自然和社会文化原因,认为人们喜欢牡丹不仅仅是由于它的美丽和香味,更由于其在传统的中国文化里是富贵和吉祥的象征,是中国主流文化和传统审美观的代表。介绍了河南洛阳、山东菏泽、四川彭州三大牡丹栽培和观赏中心的牡丹繁育、栽培现状,以及在这三大栽培中心举办的每年一度的以牡丹为主题的旅游节庆活动。以期能让更多的人了解牡丹在中国文化中的地位及其对现代花卉旅游的影响,更好地理解牡丹和中国人民审美情结、国民气质之间的关系。     

文学艺术教育教学的责任与作为——以北京林业大学为例

在建设"文化强国"以及加大力度推进生态文明建设的大背景下,我国高等林业院校的文学艺术教育教学应敢于担当、有所作为。一是要担负起"阅读文化"的濡染之责,通过培养和提升阅读主体的精神修养、开设阅读学类课程、讲授朗读学类专业理论知识等,助力校园朗读文化和艺术氛围的培育,营造"书香校园"的教育文化氛围;二是要担负起"传统文化"的涵养之责,通过面向全校开设有关中国古代文学的系列课程并提高课程教学的文化深度、加强文学艺术教育与理工及园林和艺术设计等学科专业的融合、开设具有跨学科特色的文化与文学艺术课程以及文学和国学方面的专题讲座、组织丰富多彩的人文活动等,积淀"国学校园""人文校园"的教育文化底蕴;三是要担负起"生态审美文化"的陶冶之责,通过结合文学艺术类课程教学大力培育和彰显"生态审美文化"特色,通过美化校园、诗化校园、打造"生态诗意校园"等培育凸显"生态诗意校园"特色的教育文化和校园文化。     

森林:中国的壮美风景

<正>中国书面文字"风景"最早出现在陶渊明的诗歌《和郭主簿二首》中,这位构画了中国世外桃源的文人也创造了中文的风景一词,看来不是偶然的。他心中的风景就是"缘溪行忽逢桃花林芳草鲜美,落英缤纷土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻"。1500年后的德国地理学家特洛尔(C.Troll)在研究东非土地利用时又见当年陶公看到的"良田美池桑竹,阡陌交通",他给出了一个20世纪的风景定义:"异质性生态系统的聚合     

大瑶山银杉之象征美——广西森林审美漫谈之十三

2014年5月24日,笔者走进金秀县游览森林景观.短短3天时间,不仅爱上了圣堂山、莲花山,也爱上了银杉森林公园.银杉森林公园因发现古老的银杉群落得名。它位于金秀县东北面忠良乡与金秀镇交界的土献山原始森林，距县城17公里。     

重庆金佛山自然保护地空间重叠现状与整合对策

以重庆金佛山为例,对该区域内的自然保护区、风景名胜区、生态公园和森林公园等不同类型的7个自然保护地空间重叠情况进行分析,结果表明:自然保护地的总规划面积约为95 101.9 hm~2,7个自然保护地相互空间重叠总面积约为31 858 hm~2,约占所有保护地总规划面积的33.50%,其中金佛山国家级自然保护区与国家级风景名胜区之间的空间重叠面积最大,约为22 632 hm~2。以保持自然生态系统完整性为原则,遵从保护面积不减少、保护强度不降低、保护性质不改变的总体要求,提出将金佛山分布的不同保护地分别整合为金佛山国家级自然保护区和金佛山国家级风景名胜区或者全部整合为金佛山国家级自然保护区2套建议方案。     

海鸟:中国海洋最灵动的风景

有的迅捷"犁"过海面、嘴里衔着10多条小鱼,有的空中停留几个小时而不扇动翅膀,有的把喉囊膨胀成鲜红的"巨袋"只为猎取那个"她"的芳心……中国的海洋上,海鸟们都在各自炫技,展现精彩的生命风景。成群的黑尾鸥在辽宁省庄河市石城岛元宝坨的岩壁上栖息。     

从茶艺美学出发探究美术课堂的审美意蕴

茶艺美学作为我国茶文化的思想核心,其所包孕的美学艺术价值是难以道尽的,其以包罗万象之势在历史的长河中熠熠生辉。本文以茶艺美学思想作为切入点,对美术课堂的审美意蕴进行了深入分析。在论述了美术课堂中茶艺美学的审美意蕴的具体特点后,又对其审美意蕴探究中的问题进行了解析,最后并据此提出了相应的解决方案与措施。     

城市近郊型风景区的规划与实践——以重庆市小溪风景区规划设计为例

随着近年来人们生活水平的不断提高,一些位于城市近郊的中小型风景旅游区应运而生。文章以重庆市小溪风景区规划设计为例,将风景区资源的保护与利用原则融于实践,重点介绍该景区的总体布局结构、功能分区及风景资源分析。     

禅宗文化与中国古典园林(上)

正禅宗有着深厚的历史积淀,其"天人合一"的禅境,对我国历史和当代各个领域的影响直接而深远。禅宗文化与园林造景艺术之间也存在着一定的联系,园林艺术在表现上也借鉴禅宗注重把握精神内涵的层面,继承和发扬中国传统文化。