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11.
略论殷商时期的酒器   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡洪琼 《农业考古》2012,(4):173-176
殷商时期,考古发掘的墓葬数量众多,墓葬中出土的酒器种类丰富,主要有陶制的酒器、青铜制酒器,还有铅制酒器和仿铜陶制酒器。酒器中觚、爵二器是墓中常见之物,是随葬品组合的核心,反映殷商时期"重酒组合"的观念。本文以殷商时期科学发掘的墓葬资料为基础,对殷商时期的酒器种类、酒器组合及其反映殷商饮酒风习作以简要论述。  相似文献   
12.
晓集 《农家顾问》2011,(6):58-58
如何正确辨别青铜器 青铜器作为深受古玩爱好者喜爱的收藏品,其鉴赏、辨别自然是众多收藏耆关心的问题。北京古玩城文物修复中心的专家关海森介绍了青铜器辨别的相关知识。  相似文献   
13.
中国铜镜纹饰研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
庞颖 《甘肃农业》2005,(5):85-86
铜镜是中国历史上发展最长的青铜器,具有极深刻的意义,可谓是青铜器中的一枝奇葩。  相似文献   
14.
宝鸡古称陈仓,位于陕西关中平原西部,是神农炎帝故里、华夏农耕文明的发祥地。素有佛骨圣地和青铜器之乡的美誉。全市辖九县三区,总面积12万hm^2,人口376万。境内年平均气温13℃,年均降水量700mm,无霜期在158~225d,具有生产多种果品的优越自然条件和丰富的种质资源,  相似文献   
15.
四川     
《中国花卉园艺》2009,(17):25-25
经过4个多月紧张施工,四川的北京、山东室外展园主体工程建设在7月初已全部完成,9月16日将结束最后的园区修饰工程。在北京室外展区,人们会看到四川商代晚期至西周时期古蜀文化的辉煌。金沙出土的太阳神鸟、象牙、乌木、青铜器等历史的符号与充满生机的芙蓉树、翠竹、野花、流水相融交织,构成一幅美丽的图画——《神韵金沙》。  相似文献   
16.
比诗人的赋、比、兴更早,古人在铸造青铜器时就喜欢使用象征性手法了。他们喜欢赋予青铜器的纹饰以更深刻的含义,以此来彰显他们的思想。这种深奥的艺术手法使得青铜器上的纹饰超越了艺术的范畴,反映了他们的崇拜、生产、军事乃至生活的方方面面。从这个角度出发,我们看到故宫博物院收藏的一件青铜器上,透露出早期农业的信息。  相似文献   
17.
《中国林业产业》2014,(1):58-59
在纸发明以前,人们把文字刻在甲骨上。甲骨得来颇费事,刻字更是桩苦差事。在商代,人们开始把文字刻在石头和青铜器上:同时大量使用竹木,《尚书》有云:“惟殷先人,有册有典。”  相似文献   
18.
<正>1关于神农氏的传说现代考古已证实,在远古时代,我国形成了两个农业起源中心,即黄河流域的粟作文化和长江流域的稻作文化,且相互作用和影响。而神农是人类在原始农耕时期,因自然崇拜产生的偶像。《左传》:昭公二十九年,"稷",田正也。如烈山氏之子,曰柱,为稷,夏以上祀之。周弃,亦稷,自商以来祀之。有称为田祖的叔均。1959年湖南宁乡县寨子山出土商代青铜器"四方人面鼎",内壁铭文"大禾"。鼎  相似文献   
19.
[受追捧的“中国印象”]2007年初于新疆召开的全国瓷砖新品展示会上,走进“中国印象”系列瓷砖展厅,扑面而来的是145个以不同字体书写的“福”字;在一个书房般的装饰角,零散  相似文献   
20.
王惠若从小就有编织毛衣的好手艺,2006年,22岁的她希望能够开创一份自己的事业,那份事业既是自己喜欢,又是别人没有的,只有这样才能在市场上站稳脚跟. 一个周末,王惠若和朋友一起去博物馆参观,看着那一件件古味浓厚的器具,她动了心,以前勾编的东西都是平面的,如果能够勾编出这样的立体物件,一定很新奇.王惠若决定利用最原始、最古朴、最回归自然的材料和方式,勾编这些古老的艺术品.  相似文献   
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