现代解释意识与思想史研究——徐复观阐释思想研究之一

对徐复观而言,思想史研究是否需要“解释”不只是一个学术问题,更是一个关系到国家命运、民族前途的根本问题。他主要通过接受并发挥克罗齐的观点来解决这一问题。徐复观由此具有自觉的现代解释意识,并始终将其贯彻于思想史研究之中。对现代解释意识的强调,正是徐复观阐释思想的核心主张。     

试论陈寅恪的义理阐释方法

融合中西、化合古今、铸旧创新,是民国学术的一大特色。学术大师陈寅恪结合中国传统的义理之学与近现代西方兴起的诠释学而形成的义理阐释方法,就是这一特色的典型表现,它也是陈寅恪治学的重要方法。陈的这一方法的内容可以概括为同情理解、视域融合、比较分析和心理研究,等等,其特点是强调阐释解读文本要去除“成见”、跨越时空、遥接作者之心于千百年之上;此外,以考据为基础的阐释和考据、义理相资为用,则既是其内容,又是其特色所在。     

也谈茶道精神与茶产业

一在余悦先生《儒释道与中国茶道精神》一文中(刊《北京友谊论坛2006茶文化论文集》),拜读到他为他主编的《茶艺师》培训教材对表述中国茶道精神提出的四句话十六个字,即:中和之道、自然之性、清雅之美、明伦之礼。并对内涵作了详细阐释。那些阐释大体上与茶文化学界的主流见解     

一带一路背景下中国茶文化意义解读与阐释

一带一路背景下中国茶文化的意义和价值是多方面的,它可以促进文化交流与传承,增进沿线国家和地区对中国文化的了解和认知。茶作为一种具有亲和力和交流性的饮品,具有平和与谦逊的精神,通过茶的共享和饮用,拉近人与人之间的距离,促进民心相通与友好交往。文章主要从三个维度解读茶文化意义——-茶的本体性意义、茶的文明与文化交流意义、茶之道意义,旨在用当代的语言讲好中国茶文化的故事,复兴中华茶文化,使中国茶和茶文化走向世界的大舞台,助推“一带一路”倡议实施。     

探幽抉微，彰显经典阐释与理学建构的内在关系——试评《宋代〈四书〉学与理学》

在某种意义上,中国思想史是一部经典阐释的历史。朱汉民、肖永明教授所著《宋代〈四书〉学与理学》,从思想-学术的历史形态还原入手,将宋代《四书》学与理学结合起来研究,揭示了它们之间存在着相辅相成的内在关系。这种将宋代《四书》学放置在一个连续不断的思想文化和经典诠释序列中观照的方法,既有助于突出两宋《四书》学的特色和影响,也能够在学理上厘清《四书》学正式形成前发展的学术源流。     

为您解读《中华人民共和国农民专业合作社法》

2006年10月31日,第十届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议通过了《中华人民共和国农民专业合作社法》(以下简称《农民专业合作社法》),自2007年7月1日起施行.为了广大农民更好的学好用好这部法律,现采用问答方式对这部法律作一些阐释.     

乡村振兴背景下充分发挥农民主体性的三维分析

要想真正实现乡村发展,就要立足乡村本位、保留乡村本色,而从生活场域和情感归属双重考量来看,农民必然要发挥起建设乡村的主体性作用。在全面推进乡村振兴的时代背景下,乡村发展亟待农民作为,充分发挥农民主体性的重要性不言而喻。笔者尝试从内涵阐释、困境反思和实现路径三个维度对乡村振兴进程中农民主体性的发挥进行探讨和分析,以乡村振兴总体要求为切入点,以坚持农民主体性为逻辑主线,提出要促进农民在经济主体性上的"自立自强",政治主体性上的"自主自谋",社会主体性上的"自为自律",文化主体性上的"自觉自信",以破解当前农民主体性发挥的各项难题,从而有效全面地推进乡村振兴进程。     

《诗经》阐释与刘勰的诗学理论

刘勰诗学理论建构与《诗经》阐释有着密切关系，刘勰评价《诗经》的基本立场是“唯务折衷”，即平衡折衷宗经大旗下文学理论所面临的种种矛盾，同时以《诗经》文学实践为基础为其诗学理论建构的提供重要的依据，它具体表现在：以《诗经》创作实践为依据，揭示诗（文学）与社会现实、与时代的关系；以《诗经》阐释为依据，提出“情志”说，将文学的情感性与思想性统一起来；立足于《诗经》阐发诗赋颂赞等文体形式的演变和审美意识的发生；以“比兴”论《诗》突出“比兴”的文学与美学意味，这些都推进了中国古代诗学理论的进展。     

国有林场改革与可持续发展的深入研讨

伴随着事业单位分类改革工作的全面深入,国有林场也面临着重新界定和发展方向抉择的问题。基于此,本文阐明了现下国有林场改革的思绪及保障举措,对国有林场可持续发展提出了建设性意见,以求能达成预期目标。     

控制论视域中的群众路线阐释

作为20世纪发展起来的一门重要学科---控制论，已经涉及到各个方面，也渗透到了社会经济的诸多领域。群众路线的实践可以从控制论中得到一些启示。“一切从群众中来”意味着基层机构要发挥传感器功能，搜集和传输信息；“一切到群众中去”则要求基层机构要发挥执行器功能，不失偏颇地执行有利于人民群众利益的政策。控制论的反馈概念启示对“群众路线教育实践活动”要建立反馈机制，检测是否达到了预定的目的。