生活在原处

少年时代的我们,生活在别处。法国诗人兰德的那句名言,米兰·昆德拉的同名小说,就是青春时代的一个最好见证和概括。谁没有一个浪迹天涯的梦啊,又有小说家们做指引,比如金庸构筑的武侠梦,琼瑶构筑的爱     

论金庸小说中的和谐精神

金庸小说一直被认为是武侠小说的巅峰之作,历来有雅俗共赏之好评。其雅俗共赏的原因之一在于金庸小说一以贯之的和谐精神。这种和谐精神体现在以下三方面：金庸小说将人的内心世界与大自然相融合;金庸小说在借鉴传统武侠小说复仇模式的基础上,对传统武侠小说中的复仇主题给予了否定,着重挖掘复杂而真实的人性;金庸小说挣脱了狭隘的民族观念的枷锁,力图在各种民族矛盾和摩擦中寻求各民族之间的相互理解和相互尊重,体现出一种民族平等、民族融合和各民族共同繁荣的民族观念。     

茶语江湖——简议金庸小说的侠义与茶趣

在金庸先生构筑的武侠世界中,茶文化不仅充当重要的文化符号,还扮演了重要的武功道具.无论是书写江湖险峻,还是演绎侠客豪情,茶,作为不容忽视的元素,都积极参与到小说的创作之中.金庸先生对龙井的偏爱,亦在这些武侠巨著中有所反应.     

人物

郑筱萸被执行死刑；丑闻缠身朱培庆下台；金庸抛售明报套现7600万港元；彭海涛23岁成亿万富翁；     

武侠世界中女性的记忆力

佛经传译活动造就了“过目不忘”母题的诞生.金庸在其武侠世界中塑造了一批具有惊人记忆能力的女性,并将其与小说世界中的男侠并立,给予男性话语世界中的女性以充分的人文关怀,也满足了众多读者“削强适弱”的无意识心态.     

短篇小说二题

拜把子我活到现在,一共拜过三次把子,都不成功,不像刘关张那种桃园三结义。我找了原因,认为我每次结拜的仪式过于简陋了,连根香也没上,头也没磕,就喝点血酒,有的连血酒也没喝,我嫌那味儿膈应。如同求神拜佛,一简陋大概就心不诚,结拜就流于形式。形式主义害死人,这是我后来悟出来的。     

有意、无意的辩证法——论金庸的叙事策略

金庸武侠作品一个重要的叙事策略就是很好地运用了有意无意的辩证法，让有意做某事的人不成功，而无意做某事的人却能获得意外的成功。这种叙事策略体现在其作品中人物的爱情、武功、功利和人生境界上。     

妙趣对联集锦

最早的春联春节贴春联是我国的一项传统习俗,源于古代的"桃符神像可辟邪"之说。唐代以后,渐有书写对偶吉语的桃木板出现。在桃符上题写联语,最早见于记载的是五代后蜀主孟昶。据宋人张唐英《蜀祷杌》     

新阅读时代大学生文学阅读现状调查分析

采用调查问卷的形式对我省部分院校大学生当前文学阅读现状展开调查,进而对调查结果进行总结和归纳,对当前大学生的 5 大阅读现状进行了文化分析.