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101.
目前尽管体育运动已经形成了系统化开展,但是体育运动的开展方式与内容选择上,都与学生培养需要之间存在较大出入。通过将传统采茶艺术与现代健美操运动相结合,也实现了整个采茶艺术的有效传承和发展。本文拟从健美操教学的内容与价值作用分析入手,结合采茶艺术的具体内涵分析,根据当前健美操教学活动中存在的问题和不足,依据健美操教学改革的客观要求分析,从而探究采茶艺术融入健美操教学活动中的具体实施思路。  相似文献   
102.
陈德进 《福建茶叶》2010,32(1):69-70
春日融融,采茶姑娘又背起了竹篓,走向那弥漫着绿油油情思的茶山。 不说品茶、饮茶、醉茶。一想起这般模样幽雅的茶树,一想起那么儒雅脱俗的“铁观音”,就仿佛有茶香阵阵,在简陋的书房里氤氲弥漫;有青绿色的液体,在甜美的梦中,缓缓流淌……  相似文献   
103.
《农村百事通》2010,(8):87-87
本刊读者服务部隆重推出以下高效小型农林机具:一、单人采茶机结束了人工采茶的历史,一人操作:每人每天可采鲜茶几百公斤,该机是目前国内唯一出口的采茶机械。本机发动机性能良好,操作方便,整机重量11公斤,割  相似文献   
104.
赣南采茶舞是广大劳动人民在长期的实践与探索中,集合赣南人民的民俗风情、文化风貌、生活习惯等多方面内容而形成的具有极高审美价值的舞蹈形式,是我国民族舞蹈主要的组成部分。采茶舞是劳动人民在采茶实践中探索出来的,因此具有很高的动作审美价值,富有较强的感染力和形象力,传承了客家文化精髓。在历史变迁中,赣南采茶舞又不断发展和创新,在保留采茶舞原有文化内涵的基础上又具有鲜明的时代特点,成为客家人民生活不可分离的组成部分,同时也是我国舞蹈文化中灿烂的明星。  相似文献   
105.
《牡丹调》是粤北采茶戏传统音乐中最具表现力的曲牌之一,属于采茶调北路曲调的重要唱腔,在一些重要的采茶曲目中都有广泛运用。本文通过对粤北采茶音乐《牡丹调》的唱腔特征及其文化意义加以分析与研究,希望可以对粤北传统音乐的传承与发展有所助益。  相似文献   
106.
《牡丹调》在粤北和赣南客家人群体当中十分流行,一般在告别家乡或者送别情人时所唱,是一首广为流传的采茶曲牌。在采茶戏众多曲牌之中,《牡丹调》多为男性演唱,气势恢宏,音调粗犷豪放,也称为"上山调",一般情况下是客家人在上山砍柴、采茶时所唱,其中具有当地茶农的智慧和特色,为茶文化的传播和多样性做出了巨大的贡献。本文首先讨论《牡丹调》当中的音乐特征,接着分析其深刻的文化内涵,希望能为相关领域做出自己的贡献。  相似文献   
107.
采茶音乐是我国一种极具独有特色的艺术表现形式,其最早起源于江西南部,在各大重要的节日期间举行的一种民间艺术。少数民族的采茶音乐并不是与生俱来的,而是通过地方民族的文化和长期日积月累、长时期所产生的文化。我国少数民族具有丰富多彩的民歌艺术和其浓郁的民族特色文化,是金典的民歌艺术地区。目前,许多的民歌民谣流传至今,这也充分的体现了各民族对民歌艺术的喜爱。  相似文献   
108.
要制得好的茶叶,主要取决于2个方面,一是鲜叶质量;二是制茶技术.在鲜叶质量和制茶技术这2个决定茶叶质量的因素中,鲜叶质量是决定茶叶品质的内因,而制茶技术是决定茶叶品质的外因.要制出好的茶叶,不仅要有好的制茶技术,而且要有新鲜纯一,标准一致的鲜叶.要得到新鲜纯一,标准一致的鲜叶,采茶技术是关键的问题.  相似文献   
109.
范春生 《福建农业》2009,(12):20-21
一、茶树适时修剪投产茶园停止采摘后,对茶树蓬面不整齐和树株边沿应及时进行人工修剪,一般以轻修剪为好,修剪高度3-5厘米即可,通过轻修剪后保持完好的伞形树冠蓬面,为机械采茶提供良好的弧形树冠和增大采摘指数密度打下基础。  相似文献   
110.
新马泰纪行     
余光前 《茶报》2000,(4):36-36
今年夏天,我们一行近50个来自上海的小茶人在美丽的天目湖畔开展了为期四天的夏令营活动,收获甚丰,而其中第二天的采当地名茶——翠柏茶的活动留给了我很深刻的印象。  相似文献   
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